कुस्यारिया ग्रंथ एक ऐसी पुस्तक है जो एकेश्वरवाद और पंथ की शुद्धता को बनाए रखती है

शेख अब्दुल करीम अल-कुस्यारी एन-नैसाबुरी द्वारा लिखित पुस्तक या जिसे इमाम अल-कुस्यारियाह के नाम से जाना जाता है, का जन्म 376 एच/986 ईस्वी में उस्तवा, निसापुर (निसाबुर/नाइसबुर) में हुआ था और उनकी मृत्यु 465 एच/1073 ईस्वी में हुई थी। उनकी मृत्यु हो गई। उम्र 87 साल. यह पुस्तक सूफीवाद के विज्ञान की व्याख्या करती है।

इस पुस्तक की एक विशेष विशेषता यह है कि ऐतिहासिक दृष्टिकोण से यह पुस्तक तारेकत समूह के शुरुआती दिनों के समय ही सामने आई थी। इसलिए इस पुस्तक को लिखने का उनका उद्देश्य पूजा के सार के बारे में लोगों की समझ को पाटना था (सिर्फ बाहरी तौर पर नहीं)।

कुस्यारिया ग्रंथ एक ऐसी पुस्तक है जो शरिया के कानूनों पर भरोसा करते हुए एकेश्वरवाद, सही पंथ की शुद्धता को बनाए रखती है। अल-कुस्यारी के अनुसार, सूफीवाद में प्रवेश के लिए यह एक परम आवश्यकता है। इसलिए क़ुस्यारिय्याह के ग्रंथ की पुस्तक कुछ लोगों की राय को खारिज करती है, जो सूफीवाद पर उन शिक्षाओं का नकारात्मक आरोप लगाते हैं जो विधर्म, अंधविश्वास और यहां तक ​​कि शिर्क से भरी हैं।

इमाम अल-कुस्यारी ने कहा कि सूफीवाद को कुरान और सुन्नत पर भरोसा करना चाहिए और आस्था और शरीयत का पालन करना चाहिए।

कुस्यारिया ग्रंथ की पुस्तक लेखक की सहायक विज्ञान, बाहरी या तर्कसंगत विज्ञान में महारत के कारण दिलचस्प है: फ़िक़्ह, उशुल फ़िक़्ह, इतिहास, साहित्य, और निश्चित रूप से तफ़सीर और हदीस।

उप-चर्चाओं के आधार पर लिखी गई पुस्तकों की व्यवस्था से पाठकों के लिए सामग्री को पढ़ना और समझना आसान हो जाता है।

और जिन सामग्रियों पर यह चर्चा करता है

आस्था

अबू अब्दुल्ला बिन खफीफी ने कहा: "विश्वास का अर्थ है अल-हक ने अनदेखी चीजों के बारे में जो समझाया है उसके प्रति दिल का दृढ़ संकल्प।"

अबुल अबसय्यारी ने कहा: "भगवान के उपहार दो प्रकार के हैं: करामह और इस्तिदराज। जो कुछ भी आपके भीतर शाश्वत रहता है वह कर्मः है, और जो कुछ भी आपके भीतर से गायब हो जाता है वह इस्तिदराज है। तो बस कहें, "मुझे विश्वास है, भगवान ने चाहा!"

सहल बिन अब्दुल्ला एट-टस्टरी ने जोर दिया: "जो लोग विश्वास करते हैं वे अल्लाह को दिल की आंखों से देखते हैं, बिना किसी सीमा या सीमा के।

अबुल हुसैन अल-नूरी ने कहा: “दिल वह जगह है जहां अल-हक देखा जाता है। हमने ऐसा हृदय कभी नहीं देखा जो मुहम्मद के हृदय से अधिक उसके लिए तरसता हो। फिर अल्लाह स्वात. अल्लाह SWT और पूर्णता को देखने की प्रस्तावना के रूप में, इसे मिराज के माध्यम से महिमामंडित करें।"

अबू उथमान अल-मग़रिबी ने कहा: “मैं दिशा के बारे में कुछ चीज़ों में विश्वास करता हूँ। जब मैं बगदाद आया तो वह सब मेरे दिल से गायब हो गया। फिर मैंने मक्का में अपने दोस्त को एक पत्र लिखा, "मैंने अब इस्लाम अपना लिया है, नए इस्लाम में (वास्तव में)।"

अबू उस्मान से प्राणियों के बारे में पूछा गया। उन्होंने उत्तर दिया: "प्रिंट और छाया, जिन पर दैवीय शक्ति के नियम चलते हैं।"

अल-वासिथी ने कहा: "जब आत्मा और शरीर अल्लाह की अनुमति से ईमानदार होते हैं, और दोनों उसकी अनुमति से प्रकट होते हैं, तो वे दोनों सीधे होते हैं और उनके सार के साथ नहीं। इसी तरह, इच्छाएँ और गतिविधियाँ, अपने सार के साथ नहीं, बल्कि अल्लाह की अनुमति से सीधी खड़ी होती हैं। क्योंकि ये गतियाँ और इच्छाएँ शरीर और आत्मा की शाखाएँ हैं।