इस्लाम में अंत समय और विभिन्न संकेतों पर चर्चा करता है

जिन सामग्रियों के बारे में चर्चा की गई है

अंतिम दिनों की परिभाषा

इस्लाम में, अंतिम दिन की धारणा न्याय के दिन की है जो इस ब्रह्मांड के विनाश से पहले होता है। अतः इस दिन सभी जीवित वस्तुएँ नष्ट हो जाएँगी। ज़मीं भी बदलेगी, मौजूदा ज़मीं या आसमान नहीं (सैय्यद साबिक)। अंतिम दिन पर विश्वास करना हमारे धार्मिक पंथ, इस्लाम में विश्वास के छह स्तंभों में से पांचवां है।

अगला अल्लाह स्वात. एक और लोक बनाया जिसे उन्होंने परलोक लोक कहा। यहीं पर प्राणियों को पुनर्जीवित किया जाएगा, यानी मरने के बाद पुनर्जीवित किया जाएगा, उनकी आत्माएं उनके शरीर में वापस कर दी जाएंगी और इस तरह वे दूसरे जीवन का अनुभव करेंगे। पुनर्जीवित (दिबाअत) होने के बाद हर आत्मा को सभी अच्छे और बुरे कर्मों का हिसाब दिया जाएगा, फिर जिस किसी का भला बुरे से अधिक होगा, निस्संदेह अल्लाह तआला स्वर्ग में शामिल किया जाएगा, जबकि जिसके पास अधिक होगा अच्छे कर्मों की अपेक्षा बुरे कर्मों को नरक में डाला जाएगा।

सुखी लोक और सुखी परलोक पुस्तक

क़यामत के दिन परिस्थितियाँ भयानक खतरों और कष्टों से भरी होंगी, सिवाय उन लोगों के जो ईमान लाए। हमें इस बेहद ख़तरनाक स्थिति (पुनरुत्थान के दिन) पर विश्वास रखना चाहिए, अर्थात हमें विश्वास है कि ऐसी स्थिति घटित होगी, तो हम जानते हैं कि हमारा दिल विश्वास, पूजा और अच्छे कर्म करने के लिए प्रेरित होगा। लोगों को क़यामत के दिन भयानक खतरों और नरक की पीड़ाओं से बचाने के लिए विश्वास और अच्छे कर्म मुख्य कारण हैं। हालाँकि, अधिकांश लोग समझते नहीं हैं या समझना नहीं चाहते हैं और विश्वास नहीं करते हैं, ऐसे भी हैं जो इसे पूरी तरह से नकार देते हैं। या आधे-अधूरे विश्वास भी हैं, जैसा कि उनके कार्यों के अस्तित्व से पता चलता है जो उनकी इच्छाओं के अनुसार कार्य करने के लिए प्रेरित करते हैं, यहां तक ​​​​कि निषेधों का उल्लंघन करने और जो अनिवार्य है उसे छोड़ने का साहस भी करते हैं, इसके बाद उनके प्रावधानों के लिए तैयारी नहीं करना चाहते हैं और यात्रा का प्रावधान हजारों वर्षों की यात्रा के लिए बहुत लंबा रास्ता है, जो एक लाभदायक और आनंदमय स्थान पर समाप्त होगा जो स्वर्ग है और एक खतरनाक स्थान पर पहुंच सकता है जो नर्क है।

जहां तक ​​उन कारणों की बात है कि क्यों मनुष्यों में न्याय के दिन के अस्तित्व में विश्वास नहीं है या कमी है, क्योंकि इस दुनिया में उसके बाद की स्थितियों के समान कोई उदाहरण नहीं हैं। यदि इस दुनिया में कोई वास्तविक सबूत नहीं है, अर्थात् उनकी माताओं या जमींदारों के पेट से शिशुओं या शावकों का जन्म, तो यह कहा जाता है कि एक सर्वशक्तिमान सार है जो ऐसी स्थितियों का निर्माण करता है, मनुष्य निश्चित रूप से उसकी शक्ति के बारे में अधिक झूठ बोलेंगे। न्याय का दिन. अल्लाह अल-क़ियामा (75) आयत 36-40 में कहता है जिसमें लिखा है:

अर्थ: "क्या मनुष्य सोचता है कि उसे अकेला छोड़ दिया जाएगा (बिना जवाबदेही के)? क्या वह मूल रूप से वीर्य की एक बूंद नहीं थी जिसे (गर्भ में) बहाया गया था, फिर (वीर्य) कुछ ऐसा बन गया जो जुड़ा हुआ था, फिर अल्लाह ने इसे बनाया और उसे सिद्ध किया, फिर उस से नर और मादा का जोड़ा बनाया। क्या (परमेश्वर ने) इतना सामर्थी नहीं कि मरे हुओं को जिला सके? अंतिम दिन पर विश्वास करना आस्था के स्तंभों के स्तंभों या जोड़ों में से एक है, जड़ है और अकीदा का एक अनिवार्य हिस्सा है, यहां तक ​​कि अल्लाह ताला पर विश्वास के अलावा सबसे महत्वपूर्ण तत्व भी है।

इसीलिए अल्लाह ताला पर विश्वास करना उस पहले स्रोत को निर्धारित करने में सक्षम होगा जिससे इस ब्रह्मांड में मौजूद हर चीज की उत्पत्ति हुई, जबकि न्याय के दिन पर विश्वास यह निर्धारित करने में सक्षम होगा कि सभी प्राणियों के लिए अंतिम घटना कैसी होगी कभी अस्तित्व में था.

क़ुरान आखिरी दिन आस्था के निर्धारण पर विशेष ध्यान देता है।