इंडोनेशियाई वेआंग आंकड़े

वेआंग इंडोनेशिया से स्वदेशी प्रदर्शन की कला है जो जावा और बाली में कामयाब रहा है। शो सुमात्रा और मलय जैसे कुछ क्षेत्रों में भी लोकप्रिय है। कुछ तरंग संस्कृति जावानीज़ और हिंदू संस्कृति से प्रभावित होती है

संयुक्त राष्ट्र की सांस्कृतिक संस्था, 7 नवंबर, 2003 को यूनेस्को ने इंडोनेशिया के प्रसिद्ध कठपुतली शो के रूप में वांगंग की स्थापना की, मानवता के मौखिक और अमूर्त विरासत के मास्टरपीस का एक अनमोल विश्व कृति।

असल में, कठपुतली शो केवल इंडोनेशिया में मौजूद नहीं हैं क्योंकि कई अन्य देशों में कठपुतली शो हैं लेकिन इंडोनेशिया में कठपुतली छाया शो (वेयांग) की अपनी शैली और विशिष्टता है, जो इंडोनेशिया की मूल कृति है। इस कारण यूनेस्को ने 2003 में बौद्धिक सांस्कृतिक विरासत प्रतिनिधि की सूची में इसे शामिल किया।

दक्षिण एशिया में हिंदू धर्म फैलने से पहले इसका कोई सबूत नहीं था कि इस तरह का रास्ता अस्तित्व में था। अनुमान लगाया जाता है कि प्रदर्शनकारी कला भारतीय व्यापारियों द्वारा लाई जाती हैं। हालांकि, स्थानीय प्रतिभा और संस्कृति, जो कि प्रदर्शन कलाओं के विकास के साथ हिंदू धर्म के प्रवेश से पहले मौजूद थी, इंडोनेशिया में प्रदर्शन कलाओं का अपना रंग दिया।

जब हिंदू धर्म इंडोनेशिया में प्रवेश करता है और मौजूदा संस्कृतियों के अनुकूल है, तो प्रदर्शनकारी कला हिंदू धर्म के प्रसार के लिए एक प्रभावी माध्यम बनती है। कठपुतली शो रामायण और महाभारत कहानियों का उपयोग करता है।

जावा में "वाली सोंगो" ने तीनों में वांगंग को विभाजित किया है। पूर्व में वेआंग कुलित, मध्य जावा में तरंग वांग और पश्चिम जावा में तरंग गुलेक। राडन पटह और सुनान काली जागा एक महान प्रशंसनीय है इसी प्रकार, जब इस्लाम की प्रविष्टि, जब मनुष्य के रूप में "भगवान" या "ईश्वर" को दिखाए जाने वाला शोषण निषिद्ध है, तो कठपुतली कठपुतलियों का निर्माण किया जाता है, जहां एकमात्र समय केवल छाया ही देखा जाता है। इस कठपुतली को अब वांगंग कलीट के रूप में जाना जाता है इस्लाम का प्रसार करने के लिए, सदात की कठपुतलियों ने इस्लामी मूल्यों की शुरूआत भी विकसित की।

अधिक रास्ता आंकड़े जानने के लिए, इस एप्लिकेशन में चित्रों के साथ-साथ व्यंग चित्रों के विभिन्न नामों को प्रस्तुत किया गया था, और हम यहां दिखाते हैं कि सुरकार्ता, इंडोनेशिया