द इनर कॉन्शियसनेस: हाउ टू अवेकन एंड डायरेक्ट इट बाय स्वामी प्रकाश आनंद

सैद्धांतिक और व्यावहारिक मनोविज्ञान में कोई भी शब्द चेतना शब्द से अधिक भ्रामक या भ्रमित करने वाला नहीं है। हम अपनी बातचीत में अक्सर इस शब्द का प्रयोग करते हैं; हम अपने अध्ययन में इसका सामना करते हैं; लेकिन जब हमें इसे ठीक से परिभाषित करने के लिए कहा जाता है, इसका महत्व, इसका अर्थ, या विचार जिसके लिए वह शब्द खड़ा है, हम ऐसा करने में असमर्थ हैं। और ऐसा इसलिए है क्योंकि चेतना के विषय में बहुत सारे विविध विचार हैं। चेतना के इतने पहलू हैं, चेतना की इतनी अवस्थाएं हैं कि हम आपस में मिल जाते हैं-अर्थात हम एक को दूसरे से भ्रमित करते हैं। इसलिए हमें इस शब्द के वास्तविक महत्व को अच्छी तरह से जानना चाहिए। तब हम आंतरिक चेतना और बाहरी चेतना जैसे भेद कर सकते हैं।

चेतना का वास्तव में क्या अर्थ है, या उस शब्द का सिद्धांत क्या है? ऐसे कई विचार हैं जिन्हें शब्दों की कमी या शब्दों की कमी के कारण ठीक से व्यक्त नहीं किया जा सकता है। चेतना शब्द वास्तव में लैटिन मूल Scio से लिया गया है, जानने के लिए, और con, एक साथ; तो व्युत्पन्न अर्थ से चेतना शब्द का अर्थ होगा: एक साथ जानना। हम आम तौर पर इस शब्द का प्रयोग किसी तथ्य के प्रति जागरूक होने के अर्थ में करते हैं। अर्थात्, चेतना का अर्थ है किसी वस्तु को वैसा ही जानना, जैसा वह था; कुछ जानना। लेकिन चेतना शब्द वास्तव में दो चीजों को इंगित करता है- विषय और वस्तु। इसका तात्पर्य अस्तित्व के द्वंद्व से है। एक है जो जानने वाला, विषय, अहंकार, बोधक है। मुझे यह पता है; मैं इसके प्रति सचेत हूं; मैं इसे समझता हूँ; मै उसके बारें में सोचता हूँ। इसलिए चेतना के किसी भी रूप की पृष्ठभूमि के रूप में हमेशा विषय होता है, अहंकार-मैं-।

फिर कुछ ऐसा होना चाहिए जिसके प्रति सचेत होना चाहिए, कुछ ऐसा जो हम अनुभव करते हैं, कुछ ऐसा जो हम जानते हैं, कुछ ऐसा जिसे हम समझते हैं, और वह कुछ वस्तु है। तो, "एक साथ जानने" का अर्थ है कि हम विषय और वस्तु को एक साथ जानते हैं-अर्थात, वे दोनों मौजूद हैं; एक दूसरे के बिना नहीं रह सकता। तो जहां कहीं विषय है, वहां एक वस्तु भी है। इसका मतलब है कि जहां कहीं भी विचारक है, वहां सोचने के लिए कुछ होना चाहिए; अन्यथा "विचारक" शब्द का कोई अर्थ नहीं है। जब भी हम "प्रेसिवर" शब्द का प्रयोग करते हैं, तो हमें पता होना चाहिए कि कुछ ऐसा है जिसे माना जाना चाहिए। चेतना का भी यही हाल है। जब भी हम "चेतना" शब्द का उपयोग करते हैं, तो हमें पता होना चाहिए कि इसमें दोनों शामिल हैं - वह जो किसी चीज़ के प्रति सचेत है, और कुछ जिसके बारे में वह सचेत है।

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