इस्लामी दृष्टिकोण से प्रेम और तर्क के फल के बारे में अध्ययन

प्यार में पड़ने वाले लोगों के बगीचे की किताब संवेदना के फल पर चर्चा करती है

निम्नलिखित कारण का फल है जिसके माध्यम से मनुष्य अल्लाह SWT को जान सकते हैं; उनके नाम भी ऐसे ही हैं, उनके गुणों की पूर्णता भी, और उनकी विशेषताओं की महिमा भी ऐसी ही है। तर्क की बदौलत, विश्वासी उसकी किताबों, उसके दूतों, उससे मिलने के दिन और उसके स्वर्गदूतों पर विश्वास करते हैं। कारण के अस्तित्व के लिए धन्यवाद, वे उसकी शक्ति के संकेत, उसकी एकता के प्रमाण और उसके दूतों के चमत्कारों को जान सकते हैं। कारण के अस्तित्व के लिए भी धन्यवाद, वे उसकी आज्ञाओं का पालन कर सकते हैं और उसके सभी निषेधों से दूर रह सकते हैं।

केवल कारण ही विभिन्न परिणामों की घटना की भविष्यवाणी कर सकता है, ताकि संबंधित व्यक्ति आत्मनिरीक्षण कर सके और विभिन्न चीजें कर सके जो अपने लाभ के लिए लड़ने के लिए की जानी चाहिए। तर्क की बदौलत, वह वासना की इच्छा के विरुद्ध लड़ सकता है और धैर्य से लैस अपने सैनिकों को खदेड़ सकता है, ताकि वह जीत हासिल कर सके और अपने विनाशकारी हथियारों के हमलों से बच सके। यह कारण है जो किसी व्यक्ति को पुण्य करने के लिए प्रोत्साहित कर सकता है, खुद को अपमान करने से रोक सकता है, अर्थ को उजागर कर सकता है और उसके रहस्य को उजागर कर सकता है, इरादे की नींव को मजबूत कर सकता है ताकि वह अपनी नींव पर मजबूती से खड़ा हो सके, और दृढ़ संकल्प के स्तंभों को मजबूत कर सके ताकि व्यक्ति संबंधित व्यक्ति अल्लाह SWT से तौफीक प्राप्त कर सकता है, और उसके बाद संबंधित व्यक्ति अच्छी चीजें ला सकता है और बुरी चीजें फेंक सकता है।

यदि मन अपनी पूरी शक्ति के साथ एक भूमिका निभाना शुरू कर देता है, तो निश्चित रूप से संबंधित व्यक्ति वासना की शक्तियों को पकड़ सकता है और उन्हें जेल में डाल सकता है, जो लोग अल्लाह के वादे पर विश्वास करते हैं जो कहता है कि जो कोई भी अल्लाह के लिए कुछ छोड़ता है, निश्चित रूप से अल्लाह उसे छोड़ देगा। उसके स्थान पर किसी बेहतर चीज़ से प्रतिस्थापित करना, फिर संबंधित व्यक्ति को एक राजा की तरह पद पर बिठाना और उसकी इच्छाओं को उसके दास और दासी की तरह बनाना। यह स्थिति एक पेड़ की तरह है जिसकी जड़ें सभी परिणामों के लिए उसके मन का फल हैं; तना धैर्य है; शाखा ज्ञान है; पत्ते अच्छे संस्कार हैं; और उसका फल बुद्धि है। जहाँ तक बीज की बात है, यह ईश्वर की तौफीक से आता है, जिसके हाथों में सभी मामले निहित हैं; इसकी शुरुआत उसी से है; और अन्त उसी को लौटा दिया जाएगा।

यदि किसी व्यक्ति के चरित्र में ऊपर उल्लिखित विशिष्टताएँ हैं, तो निस्संदेह उसके दुश्मनों के लिए उसे हरा पाना और उसे अपने दिमाग के साम्राज्य से बाहर निकालना या उसका पद कम करना और उसे उसके पद से हटाकर उसे कैदी बनाना बहुत मुश्किल है। राजा बनकर राजा बनो, शासक बनकर दण्ड भोगने वाला बनो और अनुयायी बनकर अनुयायी बनो। जो कोई अपने कानून को पूरा करने में धैर्य रखता है, निश्चित रूप से अल्लाह उसे मनोरंजन पार्क में प्रसन्न करेगा जो उसका सपना और आशा है। दूसरी ओर, जो कोई उसके नियमों का उल्लंघन करेगा, अल्लाह उसे निश्चय ही विनाश और विनाश की खाई में गिरा देगा।