Tajweed नियम adaab उचित तरीके से पवित्र कुरान पढ़ने के (नियम) प्रदान करता है।

कुरान के पाठ के संदर्भ में, तजवीद / तजवीद / तजवीद (अरबी: تَجْوَيدْ tajwīd, IPA: [tædʒˈwiːd], 'elocution') अपने सभी गुणों के साथ अक्षरों के सही उच्चारण के लिए नियमों का एक समूह है। पाठ के विभिन्न पारंपरिक तरीके (Qira'at / qirat / qiraat)। अरबी में, तज़वीद शब्द त्रिलित्रल रूट जे-डब्ल्यू-डी से है, जिसका अर्थ है वृद्धि या कुछ उत्कृष्ट बनाना। तकनीकी रूप से, इसका अर्थ है कि कुरान (कुरान / क़ुरआन) को पढ़ने में हर अक्षर को अपना अधिकार देना।

वास्तविक तजवीद नियमों का ज्ञान एक सामुदायिक कर्तव्य (दूर-कायफा) है, जिसका अर्थ है कि प्रत्येक समुदाय में कम से कम एक व्यक्ति को यह जानना चाहिए। व्यक्तियों के लिए सत्तारूढ़ पर मतभेद है। डॉ। शदी अल-मासरी का कहना है कि यह सही तजवीद के साथ कुरान (अल-फातिहा) के शुरुआती अध्याय को सुनाने के लिए प्रत्येक मुस्लिम पर एक व्यक्तिगत दायित्व (दूर-अल-यन) है, हालांकि उन्हें जानने की आवश्यकता नहीं है नियमों की शर्तें और परिभाषाएँ। शेख ज़कारिया अल-अंसारी ने कहा कि इस तरह से पाठ करना पाप है जो अर्थ को बदल देता है या व्याकरण को बदल देता है। यदि यह इन दो चीजों को नहीं बदलता है, तो यह स्पष्ट त्रुटि होने पर भी पापी नहीं है।

तजवीद के बारे में केंद्रीय कुरान की आयत :३: ४: "है ... और कुरान को मापा सस्वर पाठ के साथ सुनाया।" शब्द tartīl अरबी: تَر tتْي ,ل, जैसा कि इस कविता में इस्तेमाल किया गया है, अक्सर इसका इस्तेमाल हदीस (हदीस / हदीस / हदीस) में भी किया जाता है। इसका अर्थ है धीरे-धीरे, सावधानीपूर्वक और सटीक रूप से स्पष्ट करना।

अबू दाउद (दाऊद / दाऊद / दाऊद) हदीस संग्रह में एक अध्याय शीर्षक है जिसका शीर्षक है "कुरान में [के साथ] तर्तिल का पाठ करना।" यह कथन के साथ शुरू होता है: "अल्लाह के रसूल शांति और आशीर्वाद उस पर हो: ने कहा कि जो कुरान के लिए समर्पित था, उसे ध्यान से पढ़ने, चढ़ने और सुनाने के लिए कहा जाएगा (अरबी: رَتِّلْ) जब वह ध्यान से पढ़े। दुनिया में था, क्योंकि वह अपने वास तक पहुँच जाएगा जब वह अंतिम कविता वह सुनता है (Sunan Abi Dawud 1464) आता है। " इस कथन में सस्वर पाठ के तरीके और उसके सकारात्मक प्रभाव के महत्व का वर्णन किया गया है। अगला कथन लम्बा होने के महत्व का वर्णन करता है (अरबी: مَد )ا): "क़तदाह ने कहा: मैंने अनस से पैगंबर द्वारा कुरान के पाठ के बारे में पूछा, शांति और आशीर्वाद उस पर हो। उन्होंने कहा कि वह सभी को व्यक्त करते थे। लंबे उच्चारण स्पष्ट रूप से (अरबी: كَانَ يَمُّدَ مَد clearlyا) (सुन्न अबी दाऊद 1465)। " इस कथन से यह भी पता चलता है कि पैगंबर के साथियों ने भी कुछ शब्दों का इस्तेमाल किया था जो आज भी तजवीद (ताज़वेद) नियमों में उपयोग किए जाते हैं।

अरबी वर्णमाला में 28 मूल अक्षर हैं, साथ ही हमज़ा (।)।

ا ب ت ذ ج ح ت د ث ر ز س ش ض ث ع ك ف ق ك ل م ن و ہ ي

अरबी निश्चित लेख है ال al- (यानी अक्षर alif बाद में lām)। अल- lām का उच्चारण तब किया जाता है यदि उसके बाद का अक्षर "क़मरियाह" ("चंद्र") हो, लेकिन अगर उसके बाद का अक्षर "शमसिया" ("सौर") है, तो उसके बाद का अक्षर निम्नलिखित पत्र का हिस्सा बन जाता है (है) आत्मसात)। "सौर" और "चंद्र" इन उदाहरणों के लिए वर्णन बन गए क्योंकि "चंद्रमा" और "सूर्य" के लिए शब्द (अल-क़मर और राख-शम्स, क्रमशः) इस नियम के उदाहरण हैं।

चंद्र पत्र: ا ب ج ح غ ع ق ف ق ك م هـ و ي

सौर अक्षर: ت ذ د ث ر ز س ش ض ث ث ن ل ن

Ahkaam_e_Tajweed (Ahkaam e Tajweed) पवित्र कुरान को पढ़ने का अदब (नियम) प्रदान करता है।

यदि अक्षरों का सही उच्चारण नहीं किया गया है, तो कविता / ayah का अर्थ बदला जा सकता है। इस प्रकार कुरआन के हर अक्षर को उसके सभी नियमों और गुणों के साथ ठीक से सुनाना महत्वपूर्ण है।

हज़रत अली (R.A) ने कहा:

ان علم التجويد هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف

तजवीद नियम उन सभी अहकाम / नियमों को समझने के लिए पूर्ण मार्गदर्शक है जो पवित्र कुरान का पाठ करने के लिए आवश्यक हैं। ताज़वेद का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा भाषण के अंगों की सही स्थिति और अभिव्यक्ति के तरीके के बारे में सीख रहा है।

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