तफ़सीर ए बघावी उर्दू

तफ़सीर बागवी अपनी प्रमुख विशेषताओं के लिए काफी प्रसिद्ध और प्रसिद्ध रही है। शेख-उल-इस्लाम मुफ्ती मुहम्मद तकी उस्मानी ने इस टिप्पणी के बारे में लिखा है कि: इमाम बागवी की यह टिप्पणी, जिसे "मालम अल-तंजील" या "तफ़सीर बागवी" के रूप में जाना जाता है, को विद्वानों के हलकों में किसी परिचय की आवश्यकता नहीं है। इमाम बागवी 5वीं शताब्दी के उत्तरार्ध और 6वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध हिजरी के एक बुजुर्ग हैं, और उन्होंने यह टिप्पणी पवित्र कुरान की टिप्पणी में परंपरा और ज्ञान एकत्र करने के उद्देश्य से लिखी है ताकि औसत मोटाई की एक किताब तैयार की जा सके। बहुत बड़ा नहीं हो, छोटा हो, बहुत बड़ा न हो, भाष्य से संबंधित आवश्यक सामग्री भी आनी चाहिए और उसकी भाष्य को भी विद्वानों और शोधकर्ताओं की दृष्टि में निम्नलिखित विशेषाधिकार प्राप्त हैं: यह एक मध्यम आकार की भाष्य है जो एक पवित्र कुरान की समझ में बहुत कुछ और जिसमें पवित्र कुरान के विषयों को व्याख्यात्मक बहस के विवरण में नहीं खोया जा सकता है। चूँकि इमाम बागवी भी एक जलील-उल-क़द्र मुहद्दिस हैं, इस पुस्तक में आम तौर पर एक इस भाष्य में प्रामाणिक परंपराओं, कमजोर और नकारात्मक परंपराओं को लाने की व्यवस्था कम है। इजरायली परंपराएं, जो अक्सर टिप्पणियों से भरी होती हैं, इस पुस्तक में ज्यादा नहीं हैं। इमाम बागवी ने ज्यादातर पवित्र कुरान के विषयों की समझ पर जोर दिया है। और वाक्य-विन्यास और धर्मशास्त्रीय चर्चाओं के विवरण से बचा गया है। तफ़सीर अल-थलाबी को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है यह तफ़सीर हदीसों से भरी हुई है, साथियों और अनुयायियों की परंपराओं, परंपराओं के संदर्भ में वंश की महिमा का भी वर्णन किया गया है, ख़ज़ान की तफ़सीर और इब्न कसीर की तफ़सीर भी इस तफ़सीर में अच्छी तरह से पाई जाती हैं; हालाँकि, इज़राइली अध्ययनों को परंपराओं के संदर्भ में भी पाया गया है, शब्दकोशों के शोध में अल्लामा बागवी का अपना स्थान है, उनकी अभिव्यक्तियाँ इस टिप्पणी में पाई जा सकती हैं, उसी तरह उन्होंने न्यायशास्त्रीय मुद्दों और समस्याओं का वर्णन किया है; चूंकि अलग-अलग रीडिंग से कमेंट्री के अर्थ और व्याख्याओं का विस्तार होता है; इसलिए, पैगंबर ने पाठ के विवरण को भी बहुत अच्छी तरह से समझाया है