यह पवित्र कुरान का अध्याय 93 है।

सूरत विज्ञापन-दुआ (अरबी: ال -ح “," द मॉर्निंग ऑवर्स "," मॉर्निंग ब्राइट ") कुरान के नब्बेवें सूरा के साथ 11 अयात है। सूरह अपना नाम आदू-दूहा पहले शब्द से लेता है।

यह सूरह, जो कुछ आख्यानों के अनुसार, मेकान सुराओं में से एक है, एक संक्षिप्त अंतराल के बाद सामने आया था जो रहस्योद्घाटन में हुआ था और पवित्र पैगंबर (एस) उत्सुकता से इसके आगमन की प्रतीक्षा कर रहे थे क्योंकि दुश्मन आज्ञाकारी हो गए थे और गपशप करना शुरू कर दिया था। फिर, छंद उस पर उतरा, जैसे कि ताज़ा बारिश और उसे एक नई ताकत दी, जिसने उसके दुश्मनों को ताना मारा।

यह सूरह दो शपथों के साथ शुरू होता है और फिर पवित्र पैगंबर (स) को सूचित करता है कि अल्लाह ने उसे कभी नहीं छोड़ा और न ही उसे छोड़ा।

यह कहते हैं कि, जल्द ही, अल्लाह उसके लिए इतनी प्रचुरता प्रदान करेगा कि वह संतुष्ट हो जाएगा।

और सूरह के अंतिम छंदों में, वह अपने पिछले जीवन के पैगंबर (एस) को याद दिलाता है कि कैसे अल्लाह ने हमेशा उस पर अपनी प्यार भरी देखभाल की वकालत की है और सबसे कठिन क्षणों में उसका अतीत में साथ दिया है और इसलिए उसका भविष्य सुनिश्चित था ।

इसीलिए, सूरह के अंत में। वह उसे अनाथों और जरूरतमंदों के साथ दयालु होने के लिए, (बहुत बड़ी बाउंटी की सराहना में) बोलता है, इस प्रकार:

"इसलिए अनाथों के साथ कठोरता से पेश आओ।"

"और जो पूछता है, उसके लिए प्रतिशोध लेना चाहिए,"

"और अपने भगवान की इनाम के रूप में, घोषणा (यह) करते हैं"।

इस सूरह के गुण के लिए यह कहना पर्याप्त है कि पवित्र पैगंबर (स) से सुनाई गई एक परंपरा है जो कहती है:

"जो इस सूरह को पढ़ता है, वह उन अल्लाह के बीच खुश होगा; और यह संभव है कि मुहम्मद (स) उसके लिए हस्तक्षेप करते हैं, और उसे प्रत्येक अनाथ या जरूरतमंद (या याचिकाकर्ता) के लिए दस 'अच्छे कर्मों' का इनाम दिया जाएगा।" 1

ये सभी गुण आस्तिक के लिए हैं जो सूरह का पाठ करते हैं और उस पर अमल करते हैं।

यह उल्लेखनीय है कि कई आख्यानों के अनुसार यह सूरह और अगले एक, इंशिराह एक साथ एक सूरह हैं; और प्रार्थनाओं में हमें सूरह अल-हम्द के बाद एक पूरी सूरह सुनाना चाहिए; फिर, इस सूरा को सुनाने में अगला भी जोड़ा जाना चाहिए।

(सुराह अल-फिल और सूरह कुरैश के लिए एक समान विचार दिया गया है)

और अगर हम इन दोनों सुरों की सामग्री पर ध्यान से विचार करें, तो हम उनके विषयों के घनिष्ठ संबंध को देख सकते हैं और पा सकते हैं कि वे निश्चित रूप से एक साथ हैं, भले ही आह्वान:

'अल्लाह के नाम पर, लाभकारी, दयालु'

उन्हें दो सुरों में अलग करता है।

हमें धार्मिक न्यायशास्त्र की पुस्तकों का उल्लेख करना चाहिए जैसे कि प्रश्न: 'क्या ये दोनों सुर हर मामले में समान हैं' या 'क्या हमें प्रार्थना में उन्हें एक सूरह मानना ​​चाहिए?' किसी भी स्थिति में, विद्वानों की सहमति इस बात से सहमत है कि, प्रार्थनाओं में, हम केवल दो सुरों में से एक का पाठ नहीं कर सकते।