श्री पार्श्वनाथ चालीसा - श्री पारसनाथ चालीसा - जैन चालीसा पथ

पार्श्वनाथ जिन्हें पार्श्व और पारसनाथ के नाम से भी जाना जाता है, जैन धर्म के 24 तीर्थंकरों में से 23 वें थे। वह उन शुरुआती तीर्थंकरों में से एक हैं जिन्हें ऐतिहासिक हस्तियों के रूप में स्वीकार किया जाता है। वे रिकॉर्ड इतिहास में कर्म दर्शन के सबसे पहले प्रतिपादक थे। जैन स्रोत उन्हें 9 वीं और 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच में रखते हैं जबकि इतिहासकार बताते हैं कि वह 8 वीं या 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे।

महावीर से 273 साल पहले पार्श्वनाथ का जन्म हुआ था। वह 22 वें तीर्थंकर नेमिनाथ के आध्यात्मिक उत्तराधिकारी थे। उन्हें लोकप्रिय रूप से जैन धर्म के प्रचारक और पुनर्विचारकर्ता के रूप में देखा जाता है। पार्श्वनाथ ने एक महत्वपूर्ण जैन तीर्थ स्थल गंगा बेसिन में माउंट समेटा (मधुबन, झारखंड) में मोक्ष प्राप्त किया। उनके सिर के ऊपर सर्पदोष के लिए उनकी प्रतिमा उल्लेखनीय है, और उनकी पूजा में अक्सर धर्मेंद्र और पद्मावती (जैन धर्म के नाग देवता और देवी) शामिल होते हैं।

चालीसा जैन धर्म में प्रार्थना का एक आध्यात्मिक रूप है, जिसमें महान भगवान की स्तुति में चालीस छंद हैं। विभिन्न देवताओं की चालीसा भक्तों के बीच बहुत लोकप्रिय है और यह माना जाता है कि एक सामान्य व्यक्ति भक्ति के साथ चालीसा का पाठ करके अपने देवता (भगवान) का आशीर्वाद प्राप्त कर सकता है।

तीर्थंकर जैन धर्म के उद्धारक और आध्यात्मिक गुरु हैं। संस्कृत में 'तीर्थंकर' का अर्थ है "फोर्ड-निर्माता" और इसे जीना के रूप में भी जाना जाता है जो "विक्टर" है। जैन शास्त्र के अनुसार, एक तीर्थंकर एक दुर्लभ व्यक्ति है जिसने संसार, मृत्यु और पुनर्जन्म का चक्र अपने दम पर जीता है और दूसरों के अनुसरण के लिए एक रास्ता बनाया है।

उन्हें अरिहंत, जिन, केवली और विट्रेज भी कहा जाता है। अरिहंत का अर्थ है "आंतरिक शत्रुओं का नाश करने वाला," जीना का अर्थ है "आंतरिक शत्रुओं पर विजय प्राप्त करना," और वीरता का अर्थ है "वह जो किसी के प्रति अधिक लगाव या घृणा नहीं रखता है।" इसका अर्थ है कि वे सांसारिक पहलुओं से पूरी तरह अलग हो चुके हैं। उन्होंने चार घटिया कर्मों को नष्ट कर दिया है, जैसे ज्ञानवर्ण्य कर्म, दर्शनवर्ण कर्म, मोहनिया कर्म और अंतराय कर्म।

नाम: पार्श्वनाथ भगवान

प्रतीक: साँप

नीला रंग

ऊँचाई: 9 हाथ

आयु: 100 वर्ष

जन्म स्थान: काशी

पिता: अस्वसेन राजा

माता: ब्राह्मी देवी

सुविधा: -

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★ खेलने / रोकें विकल्प

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जैन तीर्थंकर के जीवन की पाँच प्रमुख घटनाओं को मनाते हैं। उन्हें कल्याणक (शुभ घटनाएँ) कहा जाता है। वो हैं:

1. च्यवन कल्याणक: यह वह घटना है जब तीर्थंकर की आत्मा अपने अंतिम जीवन से विदा हो जाती है, और माता के गर्भ में कल्पना की जाती है।

2. जनम कल्याणक: यह वह घटना है जब तीर्थंकर की आत्मा का जन्म होता है।

3. दीक्षा कल्याणक: यह वह घटना है जब तीर्थंकर की आत्मा अपने सभी सांसारिक गुणों को त्याग देती है और भिक्षु / भिक्षु बन जाती है। (दिगंबर संप्रदाय यह नहीं मानता कि महिलाएं तीर्थंकर बन सकती हैं या मुक्त हो सकती हैं।)

4. केवलजन्य कल्याणक: यह एक ऐसा आयोजन है जब तीर्थंकर की आत्मा चार घटिया कर्मों को पूरी तरह से नष्ट कर देती है और केवलज्ञान (पूर्ण ज्ञान) प्राप्त कर लेती है। स्वर्गीय स्वर्गदूतों ने तीर्थंकरों के लिए समवसरण की स्थापना की, जहाँ से वह प्रथम उपदेश देते हैं। यह संपूर्ण जैन आदेश के लिए सबसे महत्वपूर्ण घटना है क्योंकि तीर्थंकर जैन संघ को पुनः स्थापित करता है और शुद्धिकरण और मुक्ति के जैन मार्ग का प्रचार करता है।

5. निर्वाण कल्याणक: यह घटना तब होती है जब एक तीर्थंकर की आत्मा इस सांसारिक भौतिक अस्तित्व से हमेशा के लिए मुक्त हो जाती है और सिद्ध हो जाती है। इस दिन, तीर्थंकर की आत्मा चार अगति कर्मों को पूरी तरह से नष्ट कर देती है और अनन्त आनंद की स्थिति को प्राप्त कर लेती है।

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