विज्ञान का अध्ययन जो सामाजिक संपर्क की प्रक्रिया पर चर्चा करता है

शैक्षिक समाजशास्त्र का इतिहास

चूँकि मनुष्य इस दुनिया में पैदा हुआ है, सचेत रूप से या नहीं, उसने वास्तव में सामाजिक संबंधों, अर्थात् समाज में मनुष्यों के बीच के संबंधों को सीखा है और उनसे परिचित हुआ है। बाहरी सामाजिक रिश्ते बच्चों और माता-पिता के बीच के रिश्ते से शुरू होते हैं और फिर पड़ोसियों तक फैल जाते हैं।

इस सामाजिक रिश्ते में मान्यता की एक प्रक्रिया होती है और मान्यता की प्रक्रिया में विभिन्न संस्कृतियाँ, मूल्य, मानदंड और मानवीय जिम्मेदारियाँ शामिल होती हैं, ताकि विभिन्न समस्याओं के साथ सामुदायिक जीवन की विभिन्न शैलियों का निर्माण किया जा सके।

यह समाजशास्त्र ऑगस्टे कॉम्टे द्वारा गढ़ा गया था, इसलिए उन्हें समाजशास्त्र के जनक के रूप में जाना जाता है, उनका जन्म 1798 में मोंटपेलियर में हुआ था। वह कॉम्टे से उत्पन्न समाजशास्त्र में वर्तमान में उपयोग की जाने वाली अधिकांश अवधारणाओं, सिद्धांतों और विधियों के लेखक हैं। कॉम्टे ने समाजशास्त्र को सामाजिक सांख्यिकी और सामाजिक गतिशीलता में विभाजित किया और समाजशास्त्र की निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

1. यह प्रकृति में अनुभवजन्य है, अर्थात् यह अवलोकन और सामान्य ज्ञान पर आधारित है जिसके परिणाम काल्पनिक नहीं हैं।

2. यह सैद्धांतिक है, अर्थात यह हमेशा अमूर्त और अवलोकनों को संकलित करने का प्रयास करता है।

3. यह प्रकृति में संचयी है, अर्थात, समाजशास्त्रीय सिद्धांत मौजूदा सिद्धांतों के आधार पर बनाए जाते हैं और फिर उन्हें सही, विस्तारित और परिष्कृत किया जाता है।

4. यह नेनोटिक है, अर्थात, यह किसी निश्चित तथ्य के पक्ष और विपक्ष पर सवाल नहीं उठाता बल्कि उस तथ्य की व्याख्या करता है।

कॉम्टे ने कहा कि मानव विज्ञान की प्रत्येक शाखा को सैद्धांतिक विकास के तीन क्रमिक चरणों से गुजरना होगा, अर्थात् धार्मिक या काल्पनिक, आध्यात्मिक या अमूर्त और वैज्ञानिक या सकारात्मक।

द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, समाज के विकास में भारी बदलाव आया, जहां विश्व समुदाय विकास के प्रति प्रतिक्रिया और शैक्षणिक संस्थानों के व्यवहार को समायोजित करने के लिए नई जरूरतों में बदलाव चाहता था। इसलिए, शैक्षिक समाजशास्त्र का अनुशासन जो गुमनामी में डूब गया था, शैक्षिक संस्थानों में महत्वपूर्ण विज्ञान के हिस्से के रूप में फिर से उभरा।

डॉक्टर की राय में. आर्य एच. गुनावान, कि शैक्षिक समाजशास्त्र के इतिहास में 4 चरण शामिल हैं, अर्थात्:

एक। पहला चरण, जहां समाजशास्त्र सामान्य दर्शन के साथ जीवन के दृष्टिकोण का हिस्सा है। इस चरण में समाजशास्त्र दर्शनशास्त्र की एक शाखा है, इसलिए इसका नाम सामाजिक दर्शन है।

बी। इस दूसरे चरण में, वास्तविक (अनुभवजन्य) अनुभवों और घटनाओं के आधार पर ज्ञान का एक समूह बनाने की इच्छाएँ पैदा होती हैं। इसलिए इस चरण में दर्शन और समाज के बीच खुद को अलग करने की इच्छा है।

सी। इस तीसरे चरण में समाजशास्त्र, एक ऐसे विज्ञान के रूप में समाजशास्त्र का प्रारंभिक चरण है जो अकेला खड़ा है। लोग कहते हैं कि कॉम्टे "समाजशास्त्र के जनक" हैं, क्योंकि वह समाज पर चर्चा में समाजशास्त्र शब्द का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे।

इस बीच, सेंट साइमन को समाजशास्त्र के लिए "अग्रणी" माना जाता है। उनका इरादा "साइको-पोलिटिक" नामक एक विज्ञान बनाने का है।

इस ज्ञान के साथ, सेंट साइमन और कॉम्टे ने भी समाजशास्त्र में योगदान देने वाले व्यक्ति के रूप में तुर्गोट (1726-1781) के सूत्रीकरण को अपनाया, ताकि समाजशास्त्र अपने आप विकसित हो सके।

डी। इस अंतिम चरण में, मुख्य विशेषता संयुक्त रूप से समाजशास्त्रीय वस्तुओं के संबंध में दृढ़ सीमाएँ प्रदान करने के साथ-साथ विशिष्ट समाजशास्त्रीय समझ और विधियाँ प्रदान करने की इच्छा है। समाजशास्त्र के अग्रदूत जो अपनी पद्धति में स्वायत्त थे, 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में थे, जिनमें फिचे, नोवालिस, एडम मुलर, हेगेल और अन्य शामिल थे।