स्पॉटलाइट में इस्लामी नवीनीकरण और प्राच्यवाद के बारे में डॉ. द्वारा। दाउद रसीद, एमए।

यह एंड्रॉइड एप्लिकेशन डीआर द्वारा स्पॉटलाइट में इस्लामी सुधार और प्राच्यवाद की व्याख्या है। दाउद रसीद, एमए। पीडीएफ फॉर्मेट में.

इस्लाम इंसानों को खुश करने के लिए अल्लाह ताला द्वारा प्रकट किया गया एक दीन है, इसके विपरीत नहीं। अल्लाह ताला, जो रहीम (सबसे दयालु) है, के लिए यह असंभव है कि वह ऐसे नियमों/शिक्षाओं को भेजे जो उसकी रचना को नुकसान पहुंचाते हैं। हालाँकि, अगर कोई ऐसा कानून है जो इंसानों को अप्रिय लगता है, तो यह पूरी तरह से अल्लाह ताला की निष्पक्षता के कारण है और इसे परखने में इंसानों की सीमाओं के कारण भी है।

क़ुरान में अल्लाह ताला लोगों को अपने जीवन की सभी समस्याओं को इस दीन (धर्म) की ओर संदर्भित करने का आदेश देता है। अल्लाह तआला का कलाम:

"और (ताकि) तुम इस सीधे धर्म की ओर अपना मुँह मोड़ लो और बहुदेववादियों की टोली में शामिल न हो जाओ।" (यूनुस :105)

हालाँकि, सुन्नतुल्लाह यह भी है कि इंसानों में ऐसे लोग भी हैं जो इस्लाम को वैसे ही स्वीकार करना चाहते हैं जैसे वह है, ऐसे लोग भी हैं जो पवित्र पुस्तक से आने वाली हर चीज़ को सिरे से खारिज कर देते हैं। यहां तक ​​कि मुस्लिम समुदाय के भीतर भी ऐसे लोग हैं जो राजनीति, अर्थशास्त्र, सामाजिक और अन्य जैसे जीवन के पहलुओं से संबंधित इस्लामी अवधारणाओं को अस्वीकार करते हैं। ये वे लोग हैं जो गैर-मुसलमानों (अल-मुतागरिबुन=पश्चिमीकृत) की जीवन शैली से प्रभावित हैं, जिन पर मीडिया, उपनिवेशवाद, शिक्षा आदि के माध्यम से हमला किया जाता है।

यह समूह परिप्रेक्ष्य (अंतर्दृष्टि), सोचने की पद्धति और जीवनशैली के मामले में गैर-मुसलमानों से लगभग अलग नहीं है, अल-कुरान के निर्देशों और पैगंबर मुहम्मद SAW के निर्देशों से बहुत दूर है।

अगर कोई कहता है कि इंडोनेशिया वैचारिक लड़ाई का युद्धक्षेत्र है, तो वास्तव में यही हो रहा है। क्योंकि इस देश में विचारधाराओं की लड़ाई साफ नजर आती है. उदाहरण के लिए, राजनीतिक मंच पर लड़ाई। हम देख सकते हैं कि हर चुनाव या राष्ट्रपति चुनाव में हमेशा वैचारिक लड़ाई होती है; इस्लाम और इस्लाम विरोधी के बीच. उन लोगों के बीच जो राज्य पर शासन करने में धर्म (इस्लाम) की भूमिका चाहते हैं और जो राज्य मामलों के प्रशासन में धर्म की भागीदारी के खिलाफ हैं।

गणतंत्र की उद्घोषणा से पहले से ही ऐसा होता आ रहा है। उस समय, इस्लामिक खेमे (पढ़ें: राजनीतिक दल) ने खुलेआम मांग की कि इंडोनेशिया गणराज्य, जिसे उस समय घोषित किया जाएगा, इस्लाम पर आधारित एक राज्य होगा। दूसरी ओर, राजनीतिक ताकतें इस देश को एक राष्ट्रीय राज्य बनाना चाहती हैं, और यहां तक ​​कि यह भी चाहती हैं कि यह एक ईश्वरविहीन देश बने।

युग-युग में संघर्ष जारी रहता है, भले ही बदलते आंकड़ों और अलग-अलग पार्टियों के साथ। मुद्दा यह है कि वैचारिक लड़ाइयाँ युग-युग में विरासत में मिलती हैं। पुराने आदेश युग में संघर्ष स्पष्ट था। इसी तरह नए आदेश युग में, वर्तमान सुधार और सुधार के बाद के युग तक।

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