इसमें कोई भी अभ्यास शामिल है जिसका पुरस्कार मृत्यु के बाद जारी रह सकता है

सभी को निश्चित रूप से मृत्यु का स्वाद चखना है, इसलिए प्रामाणिक (सच्ची) आस्था, शुद्ध एकेश्वरवाद, नेक कर्मों और नेक इरादों के आधार पर मृत्यु का सामना करने के लिए खुद को तैयार करना हमारे लिए महत्वपूर्ण है। यह पुस्तक बताती है कि किन कर्मों का प्रतिफल मिलता है। मृत्यु के बाद, और निश्चित रूप से ये अभ्यास पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की सुन्नत के अनुसार हैं।

और मृत्यु पर चर्चा करने वाली इसकी सामग्री में कुछ ऐसा है जो निश्चित है और कोई भी मृत्यु से नहीं बच पाएगा, भगवान के सभी प्राणी इसे महसूस करेंगे और अनुभव करेंगे, जैसा कि कुरान द्वारा पुष्टि की गई है: "हर आत्मा निश्चित रूप से मृत्यु का स्वाद चखेगी। और सिर्फ कयामत के दिन तुम्हारा अज्र दिया जाएगा। जो कोई नरक से दूर रखा जाता है और स्वर्ग में डाल दिया जाता है, वास्तव में वह जीत गया है। इस संसार का जीवन केवल भ्रामक सुख है।” (क्यूएस अली इमरान: 185)

फिर भी, मनुष्य कभी भी यह जानने और पता लगाने में सक्षम नहीं हुए कि कब उसे स्वर्गदूत अजरेल द्वारा उठा लिया जाएगा क्योंकि यह परमेश्वर का रहस्य है, केवल वही जानता है कि हम कब उसका सामना करेंगे। मृत्यु भी उम्र और लिंग, बच्चों या वयस्कों, माता-पिता, पुरुष या महिला, विवाहित या नहीं, फिर भी एक लड़की या विधवा को नहीं देखती है।

मृत्यु न समय और स्थान को जानती है, न उसकी उपस्थिति को रोका जा सकता है और न ही उसे एक क्षण के लिए भी आगे लाया जा सकता है। इसका मतलब यह है कि वह अल्लाह SWT के वादों और फैसलों के अनुसार कहीं भी और कभी भी समय पर लेने के लिए आता है, जैसा कि कुरान में बताया गया है: "जब उनकी मृत्यु आती है, तो वे एक पल की देरी या त्वरण नहीं मांग सकते।" (क़ुस्र अल-आराफ़: 34)

मनुष्य दो बार जीवन और मृत्यु का अनुभव करते हैं, पहली मृत्यु का अनुभव मनुष्यों द्वारा उनके जन्म से पहले, या इससे पहले कि परमेश्वर उनमें जीवन की आत्मा फूंकें, जबकि दूसरी मृत्यु तब होती है जब वे इस नश्वर दुनिया को छोड़ देते हैं। पहले जीवन का अनुभव मनुष्य तब करता है जब मनुष्य संसार में श्वास लेता और छोड़ता है, जबकि दूसरा जीवन तब होता है जब वह परलोक में होता है या बाद में जब वह परलोक में सदा के लिए रहता है।

यह पुस्तक किसी भी प्रथा का स्पष्टीकरण है जिसका पुरस्कार मृत्यु के बाद जारी रह सकता है, और निश्चित रूप से ये अभ्यास पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की सुन्नत के अनुसार हैं