जॉर्ज विल्हेम हेगेल ने तर्क के विज्ञान में तर्क की अपनी अवधारणा का वर्णन किया।

हेगेल का तर्क एक द्वंद्वात्मक तत्वमीमांसा, या द्वंद्वात्मकता की प्रणाली है; यह इस विचार का विकास है कि विचार और अस्तित्व एक सक्रिय इकाई हैं। क्लासिक अरिस्टोटेलियन न्यायशास्त्र को तर्कशास्त्र के विज्ञान में भी शामिल किया गया है; हालांकि, इसे तर्क के एक अवैयक्तिक, औपचारिक उपकरण के बजाय "सोच और अस्तित्व की प्रारंभिक एकता" के एक चरण के रूप में देखा गया है।

हेगेल ने इमैनुएल कांट के इस दावे पर विचार किया कि विचार वास्तविकता (अस्तित्व) को अंदर से आकार देता है और यह वास्तविकता (अस्तित्व), कई मायनों में, जर्मन आदर्शवाद का सबसे महत्वपूर्ण योगदान माना जाता है, जो कांट के साथ शुरू हुआ और अपने आप में समाप्त हुआ। दर्शन। अंत में, विषय और वस्तु, विचार और अस्तित्व के समान संरचनात्मक घटक होते हैं। हेगेल का मानना ​​​​था कि सभी वास्तविकता में अंततः एक तर्कसंगत संरचना होती है, इसलिए तर्क केवल तर्क या तर्क के बारे में नहीं है बल्कि सभी वास्तविकता और उसके सभी आयामों का तर्कसंगत, संरचनात्मक दिल भी है। नतीजतन, होने का विश्लेषण, शून्यता, बनना, अस्तित्व, वास्तविकता, सार, प्रतिबिंब, अवधारणा, और विधि हेगेल के तर्कशास्त्र के विज्ञान में शामिल विषयों में से हैं। इसमें उनकी द्वंद्वात्मकता की सबसे गहन व्याख्या थी क्योंकि इसे विकसित किया गया था।