Kitab Asybah Wan Nadhoir आइकन

2.0 by Tholabul Ilmi


Jun 15, 2024

Kitab Asybah Wan Nadhoir के बारे में

इमाम जलालुद्दीन अब्दुर्रहमान बिन अबू बकर सुयुथी द्वारा अश्बाह वान नाधोइर की पुस्तक

यह एंड्रॉइड एप्लिकेशन इमाम जलालुद्दीन अब्दुर्रहमान बिन अबू बकर अस-सुयुथी द्वारा लिखित अश्बाह वान नाधोइर की पुस्तक की व्याख्या है। पीडीएफ फॉर्मेट में.

अश्बाह वान नाधोइर पुस्तक एक ऐसी पुस्तक है जो चयनित न्यायशास्त्रीय सिद्धांतों पर चर्चा करती है जिन्हें संक्षिप्त, संक्षिप्त और व्यवस्थित रूप से पैक किया गया है। इस पुस्तक में पिछली प्रसिद्ध पुस्तकों से लिए गए चयनित नियम शामिल हैं, जिनमें ताजुद्दीन अस-सुब्की द्वारा असिबाह वान नाधोइर, अबू सईद अल-अलाई द्वारा अल-मजमू अल-मुदज़ब फी धाब्थी कवैदिल मज़हब, अल-मंतसूर फिल कवैद और कई अन्य शामिल हैं।

सयाफ़ी विचारधारा पर आधारित यह पुस्तक कई मायनों में श्रेष्ठ है। सबसे पहले, प्रस्तुति संक्षिप्त है और आलोचनात्मक विश्लेषण और अन्य विद्वानों की राय के बीच तुलना से सुसज्जित है। दूसरा, उन्होंने जिन सन्दर्भों का उपयोग किया, वे अग्रणी सयाफ़ी विचारधारा के न्यायशास्त्र की पुस्तकों से लिए गए थे, जैसे राउडलाटुट थालिबिन और अल-मन्हाज (इमाम नवावी)।

लेखक असीबाह वान नाधोइर पर एक झलक

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, असीबा वान नाधोइर के लेखक इमाम सुयुथी हैं। जलालुद्दीन अस-सुयुथी या इमाम सुयुथी के नाम से जाने जाते हैं, उनका जन्म 1445 ईस्वी या 849 हिजरीया में हुआ था, वह महान विद्वानों में से एक थे जो 15 वीं शताब्दी में काहिरा, मिस्र में रहते थे।

उनकी पुस्तक ख़ुस्ना अल-मुहादराह में कहा गया है कि उन्हें 150 शिक्षकों से 150 डिप्लोमा प्राप्त हुए थे। उनके सबसे प्रसिद्ध शिक्षकों में अल-बुल्किनी और ताक़ियुद्दीन अल-मनावी थे।

बचपन से ही, उन्हें औसत से अधिक बुद्धि का वरदान मिला है, वे अनुकूल और शांतिपूर्ण वातावरण में रहते हैं, और उनका पारिवारिक वातावरण वैज्ञानिक बारीकियों में मजबूत है।

न केवल पुरुष शिक्षकों तक सीमित, उन्होंने उन महिलाओं के साथ भी अध्ययन किया जो फ़िक़्ह और हदीस विधर्म में विशेषज्ञ थीं, जिनमें उम्म फदल बिन्त मुहम्मद अल-मकदिसी, उम्म हाना अल-मिश्रियाह, अइसियाह बिन अब्दिल हादी, सारा बिन्त अस-सिराज बिन जमाअह शामिल थीं। , और ज़ैनब बिन्त अल-हाफ़िज़ अल-इराकी।

वैज्ञानिक दृष्टि से उस पर संदेह करने की कोई आवश्यकता नहीं है। अपने अभूतपूर्व काम के माध्यम से, तफ़सीर जलालैन, जिसका दुनिया भर के मुसलमानों द्वारा उपभोग किया जाता है, विशेष रूप से व्याख्या के क्षेत्र में, उनकी वैज्ञानिक विशेषज्ञता का पर्याप्त प्रमाण है।

दर्जनों रचनाएँ रचने के बाद, उन्होंने चालीस साल की उम्र में पूजा पर ध्यान केंद्रित करने, अपने लेखन का फिर से अध्ययन करने और अपनी सांसारिक गतिविधियों को त्यागने का फैसला किया।

और 61 वर्ष की आयु में शुक्रवार 19 जुमादिलावल 911 हिजरी को नील नदी के निकट उनके आवास राधह में उनका निधन हो गया। और उनके अंतिम संस्कार में हजारों लोग शामिल हुए थे।

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