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सर्वश्रेष्ठ मस्जिद डिजाइन संकल्पना

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मस्जिद हमेशा विश्व के इस्लामी इतिहास में महत्वपूर्ण हिस्सा रहा है, न केवल यह पूजा का स्थान है, बल्कि उस युग की मुगल वास्तुकला और महिमा का भी प्रतिनिधित्व करता है। हमारा पूरा इतिहास मुगल काल के दौरान निर्मित मस्जिदों की शानदार वास्तुकला के माध्यम से बोलता है। उनकी विशाल वाल्टों, अलंकृत छत और गलियारों, मीनारों, सूक्ष्म प्रस्तुतियों, उत्साहपूर्ण सुलेख, इन आराध्य मस्जिदों के लिए शानदार और सुगमता के सभी स्पर्श जोड़ने के लिए, शाहीजहां मस्जिद, अपनी सुंदरता और भव्यता में अतुलनीय हैं।

यह मस्जिद, भारी ईंट संरचना से बना है, जिसमें एक साधारण पत्थर की खंभा पर बनाया गया बड़ा निर्माण होता है, बड़े वर्ग के खंभे और विशाल दीवारों के साथ, आंगन 16 9 'एक्स 97' पर केंद्रित है। प्रार्थना कक्ष परिमाण में एक समान है; दोनों बड़े गुंबदों से घिरे हुए हैं आंगन पर क्लॉइस्टर्स के माध्यम से उत्तर और दक्षिण में दो छद्म गैलरी खुलती हैं। नब्बे तीन गुंबे पूरे ढांचे को ढंकते हैं, और संभवत: एक असाधारण गूंज का कारण है, जिससे इमारत के किसी भी भाग में मिहरब के सामने प्रार्थना हो सकती है। यह मस्जिद भारत-पाकिस्तान उपमहाद्वीप में टाइल-काम का सबसे विस्तृत प्रदर्शन करता है। दो मुख्य कक्ष, विशेष रूप से, पूरी तरह से उनके साथ आच्छादित होते हैं। उनके गुंबदों को चमकदार नीला और सफेद टाइल की मोज़ेक के साथ उत्कृष्ट रूप से रखा गया है। सशस्त्र पुष्प पैटर्न, सत्तरहवीं शताब्दी के समान काशी का काम ईरान, मुख्य मेहराबों के फैलाव को सुशोभित करते हैं और चौकोर टाइलों पर कहीं भी ज्यामितीय डिजाइन पैनलों की एक श्रृंखला में निपटाए जाते हैं।

वास्तुकला अतुलनीय है, जामी मस्जिद अपने लेआउट में और साथ ही इसकी सामग्री में विशिष्ट है। मुगल वास्तुशिल्प पैटर्न के अनुसार, कुछ विशिष्ट पहलुओं में अन्य मस्जिदों से काफी भिन्न, इस इमारत को पूर्व-पश्चिम की ओर सामान्य उत्तर-दक्षिण अक्ष के बजाय विस्तारित किया गया है, इस क्षेत्र की पहली मस्जिद बनाई गई है। मुगल इमारतों में ज्यादातर गुलाबी बलुआ पत्थर और संगमरमर का उपयोग करने के बजाय, यह लाल ईंटों के साथ सुशोभित है। ईंट का उपयोग करने का फैसला लागत और उपलब्धता की व्यावहारिक चिंताओं के कारण किया गया था, चूंकि थट्टा में पत्थर ज्यादा नहीं हैं। मुखौटा चमकदार टाइल के साथ festooned है

मुगल सम्राट शाहजहां ने इस मस्जिद के लिए नींव का पत्थर रखा था जो थट्टा के लोगों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए उन्हें अपने पिता, सम्राट जहांगीर के हाथों दिल्ली से अपने युवा निर्वासन के दौरान शरण देने के लिए रख दिया था। कई फारसी शिलालेखों को 1644 में मस्जिद की नींव और 1647 के पूरा होने के संबंध में पाया गया है। 1657 में यह पत्थर के साथ पक्का किया गया था। पुनर्निर्माण सत्तर के दशक के दौरान एंडॉमेंट (अक्वाफ) विभाग द्वारा पूर्वी पक्ष के बाग के साथ किया गया था मस्जिद का इस नए उद्यान के लिए, एक अलग फ़ोयर का निर्माण किया गया था, जिसे त्रिगुंघन की कब्रबद्ध संरचना से परिभाषित किया गया था, जो आयताकार फ़्रेमों में संलग्न मुगल शैली की मेहराब की नकल करता है, मस्जिद के मुख्य प्रवेश द्वार के साथ धुरी पर बने दूसरे हिस्से की तुलना में मध्य भाग का अनुमान लगाया जाता है। बगीचे चार-चतुर्थ भाग वाले चारबाग तकनीक की नकल करने का एक प्रयास है, एक मस्जिद तक पहुंचने के लिए इसे लेकर चलता है।

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