Barmani Choge

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वह एक बादशाह की तरह वायु तरंगों सवार और उसके हे दिनों में तूफान से सामाजिक समारोहों में ले लिया है, जिससे 'Amada' संगीत लोकप्रिय। Hajiya Barmani चोग, सबसे अच्छा महिला होउसा गायकों में से एक में उभरे हैं करने के लिए उत्तरी नाइजीरिया अंत से पहले शनिवार की मृत्यु हो गई। अब जब कि वह चला गया है, जो उसे जूते भरना होगा?

देश परंपरा में बांधकर और पितृसत्ता द्वारा में घेरे के एक भाग के लिए, उसके साहसी संगीत के साथ प्रमुखता से Barmani का उत्थान शब्द के हर मायने में नारीवादी के रूप में परिभाषित किया जा सकता है कि, और कभी कभी बहुत सुरम्य एक उल्लेखनीय उपलब्धि है।

अक्सर माता पिता उसे संगीत सुनने से अपने बच्चों को ढाल होगा जब वह रेडियो पर टीवी पर प्रसारित किया गया था, या उसके शब्द और की बेशर्मी की वजह से विशेष रूप से जब वह उन कामातुर लाइनों है कि महिलाओं को झुकाया सिर के साथ ululations और प्रोत्साहन के संदेशों से स्वागत किया है और कभी कभी बाहर crooned उनके वितरण। लेकिन इस बार युवा लोगों को 'इस औरत अधिक सुनने की चाह में वृद्धि हुई।

, (जो निश्चित रूप से स्थापित नहीं किया गया) फ़न्च्यूआ के शहर में 1943 या 1945 में जन्मे, Barmani उस जगह कि पौराणिक ममन शाटा उत्पादन के महानगरीय प्रकृति अप लथपथ, और वह उठाया क्या अब तक में महिलाओं के लिए एक मनोरंजन किया गया था अपने घरों के दायरे (calabashes की धड़कन) और इसे से बाहर एक सफल संगीत कैरियर बनाया है। और इन सभी, एक दर्जन से अधिक है, जबकि होने बच्चों या तो रास्ते में। एक करतब वह अपने गीत "Gwanne आइकॉन अल्लाह" में मनाया जाता है। खबरों के अनुसार 15 में शादी कर ली।

जिसमें फ़न्च्यूआ Barmani और Shata वेश्यालयों से भरा हुआ था बढ़ी और जीवन के लिए और एक joire de vivre दृष्टिकोण शायद उसके हिट गाने "Wakar Duwai वाई", की अशिष्ट गीत जो समकालीन नाइजीरियाई संगीत में की तरह एक उपयुक्त शीर्षक ले लिया होता लिए पका हुआ था "बम बम गीत"। इस रिपोर्ट में Barmani महिला मुखाकृति विज्ञान और अपने निहित शक्तियों, कैसे एक महिला को उसके पीछे wiggle और एक आदमी उसकी बोली लगाते हैं हो सकता है प्रशंसा करता है। महिलाओं में यह प्यार करता था, और पुरुषों एक मूक पावती मुस्कुराया। और एक सामाजिक deviant के रूप में Barmani जगह मजबूती से स्थापित किया गया था।

उसके गीत की कुछ महिलाओं की मुक्ति पर ध्यान केंद्रित करने, आर्थिक रूप से और अन्यथा। वह कभी कभी महिलाओं को जो कुछ भी करने को जीवन में उनकी आर्थिक स्टेशनों में सुधार करने के लिए मना कर दिया की उसे आलोचना में पाशविक है। "कू कामदेव साना, माता" में उसके गीत पर विचार करें (महिला, एक व्यापार का समय लग) या महिलाओं के उसके अनारक्षित कोसने जो के रूप में वे हो सकता है और इस तरह के "SAKARAI बाटा में के रूप में दूसरों पर निर्भर होने के लिए पसंद करते हैं चाहिए के रूप में स्मार्ट नहीं हैं दा Wayo ", (मूर्ख, वह स्मार्ट नहीं है)।

लेकिन Barmani कुल विद्रोही नहीं था और उसके गीत के अपरंपरागत तिरछा के बावजूद सामाजिक अव्यवस्था को प्रोत्साहित नहीं किया। यह उसके गीत में बहुविवाह को उसके विरोध के बावजूद "अल्लाह Magani डेयर"। वह बच्चे के जन्म के बारे में गाया और उसके दर्जन बच्चों के बारे में bragged, लिंग के बीच समान रूप से विभाजित कर दिया। इस दर्जन से वह छह और कुछ 60 पोते छोड़ गए।

उसके सफल कैरियर से चार दशकों में फैला जब वह अमीर संरक्षक है जो उसे दौरे पर प्रायोजित के एक नंबर हासिल कर ली 27 पर और Hausaland की परंपरा में गाना शुरू कर दिया, कारों, पैसा और अन्य लक्जरी आइटम के तोहफे के साथ उसे की वर्षा।

वह था, एक लंबे समय के लिए, संगीत के Amada ब्रांड, के एकमात्र स्वामिनी Hajiya Uwaliyo माई अमादा, जिसे Barmani हराया के बाद से था और उपलब्धियों में पार से पहले किया गया है।

लेकिन उसके स्टार थोड़ी देर के लिए गिरावट आई, समय में परिवर्तन, संगीत के वैश्वीकरण, और होउसा संगीत एक ला Kannywood के समकालीन रूपों के प्रभाव के लिए कोई धन्यवाद। और उसकी मृत्यु के समय, Barmani बहुत अच्छा वित्तीय स्थिति में नहीं था।

वह कुछ समय से बीमार थे पिछले पाँच वर्षों में कथित तौर पर और उसके बाहर, जब तक वह उच्च रक्तचाप कि छोड़ दिया उसे उसकी मौत से पहले कुछ दो महीने लकवा मार से मारा गया था। उसके बेटे हमजा, जो उसे निधन की घोषणा की कब्र काम किया था, उसके शरीर का एक हिस्सा कह के अनुसार यही कारण है कि पिछले कुछ हफ्तों में पूरी तरह से स्थिर हो गया था।

Barmani चला गया के साथ, यह पर्दा विशेष रूप से महिलाओं के बीच पारंपरिक होउसा संगीत के एक युग है, जो वह अपने सभी महिमा और बेशर्मी और जो अब एक उत्तराधिकारी की तरस में प्रतीक पर गिर गया है प्रतीत होता है।