Antara Kita, Jenazah, Kuburan

हमारे, निकायों, कब्रों के बीच अर्थ की व्याख्या अहमद जरकासिह, नियंत्रण रेखा द्वारा।

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कब्र पर कुरान पढ़ना

यह एक ऐसी समस्या है जिसका अभ्यास लगभग सभी इंडोनेशियाई मुसलमानों ने लंबे समय से किया है, लेकिन हाल ही में यह विदेशी हो गया है और ऐसा करने से मना किया गया है; क्योंकि इन्टरनेट पर बहुत से अभियान चल रहे हैं कि यह काम निराधार और शिर्क की ओर ले जाने वाला काम है। क्या अधिक है, यह कई युवा प्रचारकों द्वारा समर्थित है जो वास्तव में इस मत से सहमत हैं।

परिणामस्वरूप, हममें से बहुत से लोग जो इस कार्य के अभ्यस्त थे, शंकित और चिंतित हो गए हैं, चिंतित हो गए हैं कि जो वे इतने समय से कर रहे हैं वह पाप है।

लेकिन वास्तव में, मुक्तामद फ़िक़ह विद्वानों में से किसी ने भी इस कार्य को पाप नहीं कहा, बिद्अत तो दूर की बात है।

कब्रों में कुरान पढ़ने की समस्या के बारे में 4 मदहबों के विद्वानों की राय इस प्रकार है।

1. मकरूह

यह राय अल-मलिकियाह सर्कल के विद्वानों द्वारा आयोजित की जाती है। वे देखते हैं कि मृतक के लिए कब्रिस्तान में कुरान पढ़ने का काम, जो कब्रिस्तान में सभी लाशों के लिए अलग या समतल किया जाता है, पैगंबर साहब और उनके साथियों द्वारा कभी भी अनुकरणीय नहीं था।

ऐसा कोई इतिहास नहीं है जो स्पष्ट रूप से बताता हो कि पैगंबर ने देखा। और दोस्त वहाँ कुरान पढ़ने और मृतक को इनाम पेश करने के लिए कब्रिस्तान में आगे-पीछे जाने में व्यस्त हैं। यह कोई उदाहरण नहीं है।

हालाँकि, उनके समय में विद्वानों (इमाम मलिक आरए) ने वास्तव में बहुत कुछ किया था। और जैसा कि इस बात पर सहमति हुई है कि क़ब्र में क़ुरान पढ़ना एक ऐसी चीज़ है जो निषिद्ध नहीं है और यहाँ तक कि अनुशंसित भी है। अहल-कसिफ या आमतौर पर तसव्वुफ़ विशेषज्ञ कहे जाने वाले लोगों के लिए तो और भी अधिक।

पैगंबर साहब और उनके साथियों से उदाहरणों की अनुपस्थिति, लेकिन अपने समय के विद्वानों द्वारा अनुशंसित कुछ के रूप में इस्तेमाल किए जाने से इमाम सतर्क हो गए। इसलिए उन्होंने इसे मकरूह बताया।

उम्मीद है कि यह एप्लिकेशन उपयोगी हो सकता है और ऑनलाइन होने के बिना किसी भी समय, कभी भी और कहीं भी सीखने की प्रक्रिया में एक वफादार दोस्त बन सकता है।

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धन्यवाद।

पढ़ने का आनंद लो।

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