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[ऐसे लोगों के लिए अनुशंसित]

・ नीतिवचन के प्रशंसक

・ जो कहावतों के बारे में बहुत कुछ जानना चाहते हैं

・जो नीतिवचन के बारे में बहुत कुछ जानते हैं और आत्मविश्वासी हैं

・ जो लोग अपने खाली समय में मस्ती करना चाहते हैं

नीतिवचन समय के साथ अवलोकन, अनुभव और साझा ज्ञान से बनते हैं। उनमें से कई संक्षिप्त, याद रखने में आसान, कहने में मजाकिया और सच्चाई के किसी पहलू की ओर इशारा करने वाले हैं। इसलिए, इसे अक्सर विस्तृत स्पष्टीकरण के विकल्प के रूप में या व्याख्याओं और तर्कों को प्रेरक या संक्षिप्त बनाने के एक प्रभावी साधन के रूप में उपयोग किया जाता है।

हालाँकि ऐसे हिस्से हैं जो मुहावरों के साथ ओवरलैप करते हैं, मुहावरे जो सामान्य वाक्यों के हिस्से के रूप में उपयोग किए जाते हैं, मुहावरे कहलाते हैं, और जो वाक्यों का रूप लेते हैं या अर्थ व्यक्त करते हैं जो संक्षिप्त हैं लेकिन वाक्यों के समकक्ष हैं, मुहावरे कहलाते हैं।

कई शोधकर्ताओं ने इंगित किया है कि नीतिवचन की मूल संरचना एक सम संख्या संरचना है जैसे ``ए बी है, '' ''ए का बी,'' और ``बी ओवर ए।'' उदाहरण के लिए, शिनोबू ओरिकुची ने कविताओं और कहावतों के बीच के अंतर पर ध्यान दिया, कि कविताएँ विषम संख्या वाली लय में हैं और कहावतें सम संख्या वाली लय में हैं। इसके अलावा, यासाबुरो इकेदा ने इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित किया कि हाइकू और सेन्रीयू को सम संख्याओं तक छोटा किया जाता है और कहावतों में बदल दिया जाता है, और साहित्यिक कलाओं और कहावतों के बीच के अंतर को समझाया।

एक समान संख्या संरचना वाले नीतिवचन में दो चीजें समान हैं। सबसे पहले, दो चीजों को विपरीत रूप से प्रस्तुत करके, वे बयानबाजी के रूप में कार्य करते हैं जो उन्हें एक दूसरे से अलग करते हैं, और वे चीजों को द्वंद्वात्मक रूप से देखते हैं। दूसरा यह है कि मुहावरे, जो अत्यंत संक्षिप्त भाव हैं, अंतर्निहित तर्क को भी छोड़ देते हैं।

एलन डंडास ने कहा कि एक कहावत में कम से कम एक विषय और एक टिप्पणी होनी चाहिए ताकि वह कहावत के रूप में कार्य कर सके। उदाहरण के लिए, 'कोन्या नो शिरहकामा' के मामले में, विषय कोन्या है और सफेद हाकामा विवरण है। एक शब्द के वाक्यों में नीतिवचन को तार्किक रूप से स्थापित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि एक प्रस्ताव में विषयों और कथनों का एक समूह होना चाहिए।