मारिफ उल कुरान उर्दू मुफ्ती शफी (आरए)

معارف القرآن مفتی محمد شفیع عثمانی کی اردو تفسیر قرآن ہے۔ जैसा कि मैं मुफ्ती साहेब नहीं आप को किसी भी तरह का अनुभव नहीं है, वैसे भी मौलाना महमूद अल हसन का नाम है ان کے نزدیک ترجمہ تفسیر سے زیادہ نازک معاملہ ہے اور چونکہ سلف کا ترجمہ موجود ہے، اس لیے اس کی ضرورت نہیں کہ کوئی نیا ترجمہ کیا جائے۔ ف م انھ Que Que Qunt vesuse ے لے لے لغ لغ غ لے غ لغ لغ غ غوجہ دوجہ د دوجہ د د دوجہ د د د د دوجہ د دوجہ د خ خوجہ د د دوجہ د دوجہ د دوجہ دوجہ د دوجہ دوجہ دوجہ دوجہ دوجہ دوجہ د توجہ د توجہ د توجہ دوجہ د پ دदम خ خجہ دوجہ دوجہ د پوجہ \ د \ دجہ غ غ غोबॉच (अहमेमी स्कालर/राएटर चाल्द्ज़बीर जालंधरी)

खरीदारी के लिए राब्ज़ी कार्ड: 03054248990

सबसे अच्छा तरीका है

مصنف موصوف کے پیش نظر یہ تھا کہ عوام جو علمی اصلاحات سے واقف اور دقیق مضامین کے متحمل نہیں ہیں وہ بھی قرآن کریم کو اپنے حوصلے کے مطابق سمجھ سکیں، اس لیے تفسیر کو لکھتے ہوئے اس کی پوری رعایت کی گئی ہے کہ فنی اصطلاحات، دقیق بحثیں اور غیر معروف ومشکل الفاظ سے گریز کیا جائے، تفسیر میں سلف صالحین کی تفسیروں پر اعتماد کیا گیا ہے اور بے سندباتوں سے احتراز کیا گیا ہے؛ چنانچہ جگہ ہ ہ جگہ صح صحابہ وتابعین کے ف فسیری اقوال اور مقدمین ک فسیری کسے اسفادہ ارکے کرکے ارکے کاالہ حالہ ہےالہ ہےالہ ہےالہ ہےالہ ہےالہ ہےالہ ہےالہ ہےح्ने ہے ااदम ہےالہ ہےح्ने ہے حاदम ہے حالہ ہے ہےاदम ہے کالہ ہے االہ ہے االہ ہے کالہ ہے کالہ ہے کالہ ہے کالہ ہے کادہ لطائف ومعارف کے ضمن میں متاخرین میں سے مستند مفسرین کے مضامین بھی لیے گئے ہیں، خصوصاً ایسے مضامین جو اللہ تعالی اور اس کے رسولﷺ کی عظمت ومحبت کو بڑھاتے ہوں اور ان کی وجہ سے اعمال صالحہ انجام دینے کی تحریک ہوتی ہو، متن قرآن کے ترجمہ میں حکیم الامت اشرف علی تھانوی اور شیخ الہند کے ترجموں پر اعتماد کیا گیا ہے، ترجمہ کے بعد مکمل تفسیر وتشریح سے پہلے خلاصہ تفسیر لکھ دیا گیا ہے جو اشرف علی تھانویؒ کی تفسیر بیان القرآن سے ماخوذ ہے، اسے آیات پر مختصر نوٹ کہا جاسکتا ہے کہ اگر کوئی مشغول آدمی اتنا ہی دیکھ لے تو فہم قرآن کے لیے ایک حد تک کافی ہو جائے، آخر میں آیات مندرجہ سے متعلق احکام ومسائل لکھے گئے ہیں، اس میں اس کا التزام کیا گیا ہے کہ صرف وہ احکام ومسائل لیے جائیں جو کسی نہ کسی طرح الفاظ قرآن کے تحت آتے ہوں، احکام ومسائل کا بڑا حصہ تفسیر قرطبی، احکام القرآن للجصاص، احکام القرآن لابن العربی، تفسیرات احمدیہ، تفسیرمحیط، روح المعانی، روح البیان اور بیان القرآن وغیرہ سے لیا گیا ہے، جن کے حوالہ جات ھ ذک مذک ذکور ہ ، ت تاہم نئے عہد کے ب E ب ب माता م م مسائل کا ھذک ذک ، ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ق ھ ھک ھ ھ ق ق ق ق م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م م ड़े پ माता