غربي تمدن Gharbi Tamadon

غربي تمدن څرنګه منځ ته راغی, د کلیسا د ظالمانه نظام په مقابل کی د راولاړو شوو ..

(( غربي تمدن ))

غربي تمدن څرنګه منځ ته راغی، د کلیسا د ظالمانه نظام په مقابل کی د راولاړو شوو خوځښتونو، او د کلیسا او ساینس ترمنځ کشمکش ددی تمدن په راټوکیدلو کی څه رول درلود؟

پکار خو دا وه چی د علم او ساینس دا تصادم د کلیسایی ظالمانه نظام په مقابل کی منحصر پاتی وی، مګر له بده مرغه دا نوی تمدن د مطلق دین په مقابل کی ودرول شو، چی په دی کی اسلام هم شامل دی، سره له دی چی د اسلام او کلیسایی نظام ترمنځ بنسټیزو توپیرونو وجود درلود، د مطلق دین سره د تصادم له امله غربي تمدن په مطلق الحادي بنسټونو ودرول شو، مګر سره له دی د اسلامي نړۍ ډیر وګړي دی حقیقت ته د متوجه کیدلو پرته د ژوند په بیلا بیلو اړخونو کی ددی تمدن تراغیزی لاندی راغلل، او دا یی د اسلامي نړۍ د پرمختګ لپاره د رول ماډل په حیث قبول کړ، ایا د الحاد په بنسټ ولاړ یو تمدن د اسلامي امت لپاره رول ماډل کیدلی. شي؟ که دا درست نه وي نو ددی تمدن سره درست تعامل څه دی؟ دا په پایلیزه کی څیړل شوي دي.

اصلاح انلاین

د کتاب سرلیکونه دي:

لومړی: اروپا او د کلیسا محرف دین

د حضرت عیسی علیه السلام بعثت او اصلي دین

لومړی: د پخوانیو ادیانو او فلسفو اغېزی

د پولس دین د حضرت عیسی علیه السلام د راوړي دین ځای ونیوه

د تحریف دویم لامل: په مسیحیت کې د رومانیانو شمولیت

همدا مسیحیت په اروپا کې خپور شوGharbiTamadon

دیني استبداد

سیاسي استبداد

د کلیسا د مشرانو د قول او فعل تضاد

فکري او علمي استبداد

د کلیسا د استبداد پر ضد د پاڅون مستقیم لاملونه

لومړی: اروپا ته د اسلامی ثقافت ننوتل:

دویم: صلیبی جنګونه

درېیم: رشدي فلسفه

څلورم: ظلمونه، وژنې او د تفتیش محکمې

لومړی: د رینیسانس (Renaissance) خوځښت

دویم: د دینی اصلاح (Religious reform) خوځښت

درېیم: د علمي فلسفې او کلیسا ترمنځ کشمکش

کوپرنیکي انقلاب

د ساینس پوهانو، فلسفیانو او کلیسا ترمنځ کشمکش

فرانسیس بیکون (۱۵۶۱ـ ۱۶۲۶)

ديکارتی انقلاب (1596- 1650)

کليسايي عقائد له عقل څخه لوړ دي!

(ب ـ پایل (B – Payle) ۱۷۰۶م)

توماس هوبز (۱۵۸۸- ۱۶۷۹م)

جان لاک (J. Locke) ۱۷۰۴م

پیندکت سپینوزا (Spinoza)

اسحاق نیوټن (Sir Isaac Newton)(۱۶۴۲- ۱۷۲۷م)

د ډارون (Charles Robert Darwin) (۱۸۰۹- ۱۸۸۲) نظریه او د هغې پایلې

په اتلسمه پیړۍ کې د (تنوير) د مرحلې دوهم پیل

د الحاد لومړی پړاو یا (Deism)

دویمه برخه: د مادي مذاهبو تسلط او بشپړ الحاد

د دی مادي فلسفو عقیده او فکر

دا د نوولسمی او شملی پیړیو د ټولو فلسفی مدارسو نظر دی

د غربی تمدن لرلید (جهان بیني)

لومړی: د اله (خدای) په اړه د غربي تمدن لرلید

د الله په اړه مادي وحدة الوجودي تصور

ج ـ د الله په اړه د طبیعي دین (Deism)عقیده

د ـ د الله تعالی په اړه مطلق الحادي عقیده

د الوهیت په اړه د غربي تصور لنډیز

دوهم: د طبیعت او مادي دنیا په اړه د غربي تمدن عقیده

د انسان په باب د غربي تمدن تصور او عقیده

نوی هیومانیزم څه ته وايي؟

د هیومانستي فلسفې معرفتي نظریه

د خلقت په باب د هیومانیزم عقیده

د هیومانیزم اخلاقی تصور او فلسفه

د کتاب په پای کې ډاکټر صیب د غربي تمدن نچوړ داسې لیکي: « په تیرو صفحاتو کې مو دا ولیدل چې څرنګه د حضرت عیسی علیه السلام راوړی دین د تحریف سره مخ، او بیا څرنګه همدا تحريف شوی دین د اروپا په لر او بر کې خپور شو، وروسته بیا څرنګه او د کومو اسبابو له امله د علم (ساینس) سره په ټکر کې واقع شو، او بیا ورو ورو څرنګه دا تمدن د الحاد په لور ولاړ، چې لومړی پړاو یې د طبیعي دین یا (ربوبیت) وه چې د (Deism) په نوم یې شهرت درلود، او بیا په دوهم پړاو کې د بشپړ الحاد منزل ته ورسید، په دې منزل کې چې اوس پکې د غرب تمدن قرار لري د الحاد یو بشپړ مظهر دی چې کله ورته شامل سیکولريزم ويل کیږي او کله د لیبرالیزم په نوم یادیږي، په حقیقت کې د غربي تمدن بشپړ نړیوال لرلید، جهان بیني او عقیده په هغه الحادي اصولو او متعقداتو ولاړه ده چې موږ د لاندې موضوعاتو په ضمن کې هغه په تفصیل سره یاد کړل:

1. د الله تعالی په باب د غربي تمدن تصورات او معتقدات

2. د طبیعت او مادي وجود په باب د غربي تمدن افکار

3. د انسان په باب د غربي تمدن فکر او عقیده»

د کتاب وروستي سرلیک کې لیکوال څو مهمو ټکو ته اشاره کوي:

[email protected]