علمانية جزئية و علمانية شاملة

डॉ। अब्देल वहाब अल-मेसिरी हमें धर्मनिरपेक्ष विचार में दोष को समझाने की कोशिश करते हैं

और वह हमें ऐसे कई शब्दों के साथ प्रस्तुत करता है जिनके इर्द-गिर्द धर्मनिरपेक्षतावादी घूमते हैं, और इस पहले भाग में वह धर्मनिरपेक्ष विचारों की बौद्धिक और सैद्धांतिक उत्पत्ति और दार्शनिक जड़ों को उसके चरणों में प्रस्तुत करता है, फिर दूसरे भाग में वह हमें इनका एक व्यावहारिक और व्यावहारिक प्रस्तुति प्रस्तुत करता है। हमारे समकालीन जीवन में धर्मनिरपेक्ष विचार और दर्शन, और हम कैसे धर्मनिरपेक्ष हो सकते हैं और नहीं जानते, या हम अपने व्यवहार, झुकाव, स्वाद आदि में धर्मनिरपेक्षता का कुछ पहनते हैं, और अब्देल-वहाब अल-मेसिरी बताते हैं कि धर्मनिरपेक्षता में विभाजित है व्यापक धर्मनिरपेक्षता और आंशिक धर्मनिरपेक्षता, और यहाँ डॉक्टर इंगित करता है कि धर्मनिरपेक्षता केवल धर्म को राज्य से अलग करना नहीं है, यह केवल राजनीतिक अर्थ है, बल्कि धर्म को जीवन के विभिन्न क्षेत्रों से अलग करना है, और यहाँ धर्म का अनुप्रयोग हो सकता है केवल प्रार्थना, मस्जिदों या चर्चों तक ही सीमित है, लेकिन इसकी अभिव्यक्तियाँ बाहर नहीं हैं, और अन्य लागू उदाहरण हैं