इब्न उथैमीन द्वारा सहीह अल-बुखारी की व्याख्या इब्न बाज इब्न उसैमीन द्वारा सहीह अल-बुखारी की व्याख्या बारी द्वारा खोली गई लाइब्रेरी

इब्न उथैमीन द्वारा साहिह अल-बुखारी की व्याख्या एक एंड्रॉइड एप्लिकेशन है जिसमें हदीस के क्षेत्र में सभी मुसलमानों के लिए एक महत्वपूर्ण और उपयोगी पुस्तक शामिल है

शेख मुहम्मद सालेह अल-ओथैमीन की व्याख्या, सर्वशक्तिमान ईश्वर उस पर दया करे

अल-जामी अल-मुसनद अल-सहीह अल-सहीह अल-मुसनद अल-साहिह अल-सहीह अल-मुसनद अल-सहीह अल-मुसनद अल-सहीह अल-मुसनद अल-सहीह अल-मुसनद अल-सहीह अल-मुसनद अल -सहीह अल-मुसनद अल-सहीह अल-मुसनद अल-सहीह अल-बुखारी” सुन्नियों और समुदाय के मुसलमानों के बीच पैगंबर की हदीस की सबसे प्रमुख किताब है। इसे इमाम मुहम्मद बिन इस्माइल अल-बुखारी द्वारा संकलित किया गया था और इसे संपादित करने में उन्हें सोलह साल लगे, और उन्होंने अपने द्वारा एकत्र की गई छह लाख हदीसों में से अपनी हदीसों का चयन किया। वे इसे नोबल कुरान के बाद सबसे सही किताब मानते हैं। ( 1) सही अल-बुखारी किताब को व्यापक किताबों में से एक माना जाता है, और इसमें हदीस के सभी अध्याय विश्वासों, फैसलों, व्याख्या, इतिहास, तपस्या, शिष्टाचार और अन्य से शामिल हैं।

किताब को इमाम अल-बुखारी के जीवन के दौरान व्यापक प्रसिद्धि मिली, और यह बताया गया कि सत्तर हजार से अधिक लोगों ने इसे उनसे सुना, और इसकी प्रसिद्धि समकालीन समय तक फैली और विद्वानों से बड़ी स्वीकृति और रुचि के साथ मिली, इतनी सारी किताबें हदीथ के विज्ञान से संबंधित स्पष्टीकरण, संक्षेप, टिप्पणियां, निष्कर्ष, उद्धरण, और अन्य इसके चारों ओर लिखे गए थे, जब तक कि कुछ इतिहासकारों ने यह रिपोर्ट नहीं की कि उनकी व्याख्या अकेले बयासी से अधिक स्पष्टीकरणों की राशि है।

पुस्तक का नाम

हदीसों की संख्या साहिह बुखारी

इब्न अल-सलाह और अल-नवावी ने कहा: उनकी हदीसों की संख्या (7275) है, बिना चार हजार दोहराए।

इब्न हाजर का कहना है: यह मुल्लाक़त और अनुवर्ती हदीसों (7397) के अलावा पुनरावृत्तियों के साथ है, और बिना पुनरावृत्ति के जो शुद्ध है वह (2602) हदीसें हैं, और यदि मुल्लाक़त अल-मरफू को इसमें जोड़ा जाता है, जो (159) हदीसें हैं, तो उसका कुल योग (2761) है, और उनकी हदीसों की संख्या पुनरावृत्ति, टिप्पणियों, अनुवर्ती और विभिन्न आख्यानों (9082) हदीस के साथ है, और यह वह नहीं है जो साथियों से निलंबित है और अनुयायी।

निलंबित हदीसों की संख्या (1341) है, और उनमें से अधिकांश को पुस्तक में दोहराया गया है, इसके ग्रंथों की उत्पत्ति, और इसमें कोई ग्रंथ नहीं है जो पुस्तक में प्रकट नहीं हुआ, यहां तक ​​​​कि (159) को छोड़कर ) निलंबित हदीस।

इस क्षेत्र के महत्वपूर्ण विषयों में:

सुन्नत के झंडे, लेखक: अबू सुलेमान अल-खट्टाबी, जिनकी मृत्यु 388 हिजरी में हुई थी।

साहिह अल-बुखारी की व्याख्या, लेखक: इब्न बत्तल अल-कुर्तुबी अल-मलिकी, जिनकी मृत्यु 449 हिजरी में हुई थी।

अल-बुखारी की समस्या की व्याख्या, लेखक: मुहम्मद बिन सईद बिन याह्या बिन अल-दुबैथी अल-वासिती, जिनकी मृत्यु वर्ष 637 एएच में हुई थी।

अल-बुखारी की व्याख्या: याह्या बिन शराफ अल-नवावी, जिनकी मृत्यु 676 हिजरी में हुई थी, जिसमें उन्होंने मेरी पुस्तक "रहस्योद्घाटन और विश्वास की शुरुआत" की व्याख्या की, और उन्होंने इसे पूरा नहीं किया।

अल-बद्र अल-मुनीर अल-सरी, अल-बुखारी के शब्दों में, लेखक: अब्द अल-करीम बिन अब्द अल-नूर बिन मुनीर अल-हलाबी, जिनकी मृत्यु वर्ष 735 एएच में हुई थी।

मुहम्मद बिन अब्दुल्ला बिन मलिक द्वारा सही मस्जिद की समस्याओं के स्पष्टीकरण और सुधार के लिए साक्ष्य, जिनकी मृत्यु 672 हिजरी में हुई थी।

बुखारी की प्रामाणिक मस्जिद की समस्याओं को हल करने में स्पष्ट अनुबंध, लेखक: अहमद बिन अहमद अल-कुर्दी, जिनकी मृत्यु वर्ष 763 एएच में हुई थी।

अल-तकरीह शरह अल-जामी अल-साहिह, लेखक: मुहम्मद इब्न बहादुर अल-जरकाशी, जिनकी मृत्यु वर्ष 794 एएच में हुई थी।

साहिह अल-बुखारी पर अल-रामोज़, लेखक: अली बिन मुहम्मद अल-यूनीनी, जिनकी मृत्यु वर्ष 701 एएच में हुई थी।

सही मस्जिद की व्याख्या का स्पष्टीकरण, लेखक: उमर बिन अली बिन अल-मलकेन, जिनकी मृत्यु 805 हिजरी में हुई थी।

साहिह अल-बुखारी पर अल-इफहाम टिप्पणी, लेखक: जलाल अल-दीन अल-बालकिनी, जिनकी मृत्यु वर्ष 824 एएच में हुई थी।

अल-कौकब अल-सारी फाई शार साहिब अल-बुखारी, लेखक: मुहम्मद बिन अहमद बिन मूसा अल-काफिरी, जिनकी मृत्यु वर्ष 846 एएच में हुई थी।

मसाहिब अल-जामी अल-साहिह, लेखक: मुहम्मद बिन अबी बकर अल-दमामिनी, जिनकी मृत्यु वर्ष 827 एएच में हुई थी।

अल-बुखारी की समस्या की व्याख्या में तैसीर मनहल अल-कारी, लेखक: मुहम्मद बिन मुहम्मद बिन मुहम्मद बिन मूसा अल-शफी अल-हनबली, जिनकी मृत्यु वर्ष 846 एएच में हुई थी।

अल-जामी अल-साहिह पर अल-लामा 'अल-सबीह, लेखक: मुहम्मद बिन अब्दुल दाम बिन मूसा अल-बारामावी, जिनकी मृत्यु वर्ष 831 एएच में हुई थी।

अल-कौकब अल-सारी, लेखक: अली बिन अल-हुसैन बिन उर्वा अल-मुशरीफी अल-मौसिली अल-हनबली, जिनकी मृत्यु वर्ष 837 एएच में हुई थी।

पोलिनेशन टू अंडरस्टैंडिंग द रिकिटर ऑफ अल-साहिह, लेखक: बुरहान अल-दीन बिन मुहम्मद बिन खलील अल-हलाबी, सिबत इब्न अल-अजामी, जिनकी मृत्यु वर्ष 841 एएच में हुई थी।

सही मस्जिद पर लाभदायक दुकान, लेखक: मुहम्मद बिन अहमद बिन मुहम्मद मरज़ौक अल-हाफ़िद, जिनकी मृत्यु वर्ष 842 हिजरी में हुई थी।

साहिह अल-बुखारी की व्याख्या के साथ फत अल-बारी, लेखक: इब्न हजर अल-असकलानी, जिनकी मृत्यु 852 हिजरी में हुई थी, और यह इन टिप्पणियों में सबसे प्रसिद्ध है।

ओमदत अल-कारी, लेखक: महमूद बिन अहमद बिन मूसा अल-अयनी, जिनकी मृत्यु 855 हिजरी में हुई थी।

अल-बुखारी पर टिप्पणी, लेखक: मुहम्मद बिन मुहम्मद बिन अली अल-नुवैरी, जिनकी मृत्यु 857 हिजरी में हुई थी।

न्यायाधीश अबू बक्र इब्न अल-अरबी का स्पष्टीकरण, जिनकी मृत्यु 543 हिजरी में हुई थी।

रियाद अल-बुखारी को अल-कव्थर अल-जरी, लेखक: अहमद बिन इस्माइल बिन ओथमान अल-कुरानी, ​​​​जिनकी मृत्यु 857 एएच में हुई थी।

नज्म अल-दीन अबी हफ़्स उमर बिन मुहम्मद अल-नसाफ़ी अल-हनफ़ी द्वारा लिखित अख़बार अल-साहिह पुस्तक की व्याख्या करने में सफलता, जिनकी मृत्यु वर्ष 537 एएच में हुई थी।

अल-हाफ़िज़ मग़लते बिन क़िलिज अल-तुर्की अल-मसरी अल-हनफ़ी की व्याख्या, जिनकी मृत्यु 792 हिजरी में हुई थी।

इमाम नासिर अल-दीन अली इब्न मुहम्मद इब्न अल-मुनीर अल-इसकंदरानी की व्याख्या, जो लगभग दस खंडों में एक महान व्याख्या है।

न्यायाधीश एम द्वारा समझाया गया