इमाम मलिक के संदेश की पुस्तक, अल-क़ायरावानी का संदेश, इमाम मलिक का न्यायशास्त्र, मलिकी न्यायशास्त्र के सूत्रधार

रिसालत अल-क़ायरावानी फ़िक़ह इमाम मलिक एक एंड्रॉइड एप्लिकेशन है जिसमें इस्लामी न्यायशास्त्र के क्षेत्र में सभी मुसलमानों के लिए एक महत्वपूर्ण और उपयोगी पुस्तक है, विशेष रूप से इमाम मलिक के न्यायशास्त्र

अल-रिसाला अल-फिखियाह मलिकी न्यायशास्त्र पर एक किताब है जिसे इमाम अबू मुहम्मद अब्दुल्ला इब्न अबी ज़ैद अल-क़ायरावानी ने लिखा है, जिन्हें इस्लामी पश्चिम में मलिक अल-सगीर और मलिकियों के शेख कहा जाता था।

इसे परिभाषित करें

अल-क़ायरावानी ने अपनी पुस्तक अपने छात्र, शेख महरेज़ बिन खलफ़ अल-बकरी अल-तुनीसी अल-मलिकी (d. 413 AH) के सुझाव पर लिखी, जो लड़कों के शिक्षक थे। इस संबंध में, शेख महरेज़ को संबोधित करते हुए इब्न अबी ज़ायद कहते हैं: (... आपने मुझसे धर्म के मामलों के कर्तव्य का एक संक्षिप्त वाक्य लिखने के लिए कहा है कि जीभ क्या कहती है और दिल क्या मानते हैं और अंग क्या करते हैं, और क्या इमाम मलिक बिन अनस और उनकी पद्धति के सिद्धांत पर न्यायशास्त्र और इसकी कलाओं के मूल सिद्धांतों से उनके साम्राज्यों के सुन्नतों के कर्तव्य, उनके अतिशयोक्तिपूर्ण कर्मों, उनकी इच्छाओं और उनसे कुछ शिष्टाचार के कर्तव्य से संबंधित है। , फर्म की व्याख्या और सहमति के बयान से जो भ्रामक था, उसके मार्ग को सुगम बनाया ...)।

शेख महरेज़ के सुझाव का मकसद वह था जो इब्न अबी ज़ायद ने अपने भाषण में भी उल्लेख किया था: (... क्योंकि मैं बच्चों को यह सिखाना चाहता था, जैसे आप उन्हें कुरान के अक्षर सिखाते हैं, ताकि वे भगवान के बारे में समझ सकें धर्म और उसके कानून उनके दिल से पहले होंगे जो उनके लिए उनकी आशीर्वाद की उम्मीद है, और इसका परिणाम उनके लिए प्रशंसा के योग्य है। तो मैंने आपको इसका जवाब दिया, जो मैंने खुद के लिए आशा की थी, और यह भगवान के धर्म को जानने या उसे बुलाने से है) .

संदेश की प्रकृति

संदेश, जैसा कि इब्न अबी ज़ायद ने उल्लेख किया है, शिक्षण के लिए एक पुस्तक है, जो कि आधुनिक अभिव्यक्ति में एक पाठ्यपुस्तक है। अल-क़ायरावानी ने खुद पत्र के निष्कर्ष में इसकी पुष्टि की जब उन्होंने कहा: (हमने जो निर्धारित किया है, हम उस पर आ गए हैं, जिसे हम अपनी इस पुस्तक में लाते हैं, जो कि ईश्वर की इच्छा है, जो भी युवा लोगों के बीच इसे पढ़ाने की इच्छा रखते हैं, उन्हें लाभ होगा। , और जिसे भी वयस्कों के बीच इसकी आवश्यकता है। और इसमें वह शामिल है जो अज्ञानी को अपने धर्म के बारे में जानने के लिए ज्ञान की ओर ले जाता है और अपने दायित्वों को पूरा करता है, और इच्छाओं और शिष्टाचार के कई सिद्धांतों को समझता है)।

इसकी सामग्री

विश्वास, जिसके लिए अल-क़ायरावानी ने एक पूरा अध्याय समर्पित किया है: द चैप्टर ऑन व्हाट द टंग्स स्पीक एंड द हार्ट्स बिलीव इन द ऑब्लिगेशन्स ऑफ़ रिलिजियस अफेयर्स।)

न्यायशास्त्र के मुद्दे, इब्न अबी ज़ैद ने उन्हें विश्वासों से संबंधित अध्याय के अलावा चौवालीस अध्यायों में व्यवस्थित किया, जिसमें प्रार्थना, ज़कात, तीर्थयात्रा और उपवास जैसे धर्म के स्तंभों से संबंधित अध्याय और संबंधित प्रावधान और जिहाद से संबंधित अध्याय शामिल हैं। विश्वास और प्रतिज्ञा, विवाह और इसके बाद क्या होता है, बिक्री और इच्छा ... और अन्य। यह संबंधित अध्यायों में से एक है। जब उसने उन दरवाजों को पूरा किया। वह बाध्यकारी दायित्वों और सुन्नतों और इच्छाओं से वाक्यों पर अध्याय नामक एक अध्याय के साथ आया, जिसमें उन्होंने कुछ पूर्वगामी (एक अध्याय में सारांश, ताकि यह पहले की उनकी याद हो) को दोहराया।

उसके एनोटेशन

संदेश की कई व्याख्याएं हैं, जिनमें शामिल हैं लेकिन इन्हीं तक सीमित नहीं हैं:

न्यायाधीश अब्द अल-वहाब (d. 422 AH) द्वारा स्पष्टीकरण, जो लगभग एक हजार पत्रों में एक लंबी व्याख्या है।

अल-अफकासी की व्याख्या, अब्दुल्लाह बिन मिकदाद बिन इस्माइल अल-कादी (मृत्यु 823 हिजरी)।

कासिम बिन इस्सा बिन नाजी अल क़ायरावानी (मृत्यु 837 हिजरी) की व्याख्या।

अल-क़लशानी की व्याख्या (अहमद बिन मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह, अबू अल-अफ़ा

इस क्षेत्र के महत्वपूर्ण विषयों में:

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