أعمال من عملها غفر له ما تقدم

وردت أحادير يحيحة تنى على معمال يلفر لعاملها ما تقدم من ذنبه

قال القاضي عياض: هذا المذكور في الحديث من غفر الذنوب ما لم يؤت كبيرة هو مذهب أهل السنة, وأن الكبائر إنما يكفرها التوبة أو رحمة الله تعالى وفضله। وقال القارىء في المرقاة: إن الكبيرة لا يكفرها الصلاة والصوم وكذا الحج وإنما يكفرها التوبة الصحيحة لا غيرها, نقل ابن عبد البر الإجماع عليه بعد ما حكى في تمهيده عن بعض معاصريه أن الكبائر لا يكفرها غير التوبة। ثم قال: وهذا جهل وموافقة للمرج ة في قولهم: إنه لا يضر مع الإممان ذنب। وهو موهب باطل بمجماع الةمة। انتهى।

قال العلامة الشيال محمد هاهر في مجمع البحار ما لفظه:

لا بد في حقوق الناس من القصاص ولو صغيرة وفي الكبائر من التوبة, ثم ورد وعد المغفرة في الصلوات الخمس والجمعة ورمضان, فإذا تكرر يغفر بأولها الصغائر وبالبواقي يخفف عن الكبائر وإن لم يصادف صغيرة ولا كبيرة يرفع بها الدرجات। انتهى।

وعلظ ذلك فأعأم بسباب المىفرة علا ال اللاق التوبة النصوح। قال تعالى:। يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار {التحريم: 8}।