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Aug 17, 2023

FatawaHindiyah Fatawa Alamgiri के बारे में

अल फतवा अल हिंदियाह (फतावा आलमगिरी) उर्दू / अरबी فتاوی عالمگیری

फ़तावी अल्मगिरी

अर्दो

भाग 1: کتاب الطہارۃ۔ هتاب الصلوۃ۔ هتاب الزکوۃ۔

चरण 2: تاب الصوم۔ هتاب الحج۔ کتاب النکاح۔ هتاب الرضاع۔ کتاب الطلاق۔

चरण 3: کتاب العتاق۔ कताब अल अयमानी هتاب الحدود۔ تاب السرقہ۔ कताब अल सिरी कताब अल्लाह کتاب اللقطۃ۔ هتاب الاباق۔ کتاب المفقود۔

भाग 4: کتاب الشرکۃ۔ قتاب الوقف۔ هتاب البيوع۔

भाग 5: هتاب الصرف۔ فتاب الفالۃ۔ هتاب الحوالۃ۔ تاب ادب القاضی۔ هتاب الشہادات۔ تاب الرجوع ن الشادۃ۔ هتاب الوکالۃ۔

भाग 6: هتاب الدعوی۔ قتاب الاقرار۔ هتاب الصلح۔ کتاب المضاربۃ۔

फिल्म 7: किताब ऑनलाइन هتاب العاریۃ۔ هتاب الہبۃ۔ هتاب المکاتیب۔ هتاب الولاء۔ هتاب الاهراہ۔ هتاب الحجر۔

फिल्म 8: تاب الماذون۔ هتاب الغصب۔ کتاب الشفعۃ۔ تاب القسمۃ۔ تاب المزارعۃ۔ کتاب المعاملۃ۔ کتاب الذبائح۔ هتاب الاضحیۃ۔

तस्वीर 9: किताब अल-कैरायी هتاب التحری۔ تاب احياء الموات۔ هتاب الشرب۔ تاب الاشربۃ۔ कताब अल साइडी تاب الرھن۔ هتاب الجنایات۔ هتاب الوصیا۔

चरण 10: کتاب المحاضر۔ کتاب المحاضر و السجلات۔ تاب الشروط۔ कताब अल हेली هتاب الخنثی۔ उदाहरण के तौर पर فتاب الفرائض۔

अरब

भाग 1: کتاب الطہارۃ۔ هتاب الصلوۃ۔ هتاب الزکوۃ۔ कताब अल स्वामी هتاب الحج۔ کتاب النکاح۔ هتاب الرضاع۔ کتاب الطلاق۔

चरण 2: کتاب العتاق۔ कताब अल अयमानी هتاب الحدود۔ تاب السرقہ۔ कताब अल सिरी कताब अल्लाह کتاب اللقطۃ۔ هتاب الاباق۔ کتاب المفقود۔ هتاب الشرکۃ۔ قتاب الوقف۔

भाग 3: खोज अभियान فتاب الصرف۔ فتاب الفالۃ۔ هتاب الحوالۃ۔ تاب ادب القاضی۔ هتاب الشہادات۔ تاب الرجوع ن الشادۃ۔ هتاب الوکالۃ۔

भाग 4: هتاب الدعوی۔ قتاب الاقرار۔ هتاب الصلح۔ کتاب المضاربۃ۔ هتاب الودیعۃ۔ هتاب العاریۃ۔ هتاب الہبۃ۔ هتاب الاجارۃ۔

भाग 5: खोज अभियान هتاب الولاء۔ هتاب الاهراہ۔ هتاب الحجر۔ تاب المذونيد هتاب الغصب۔ کتاب الشفعۃ۔ تاب القسمۃ۔ تاب المزارعۃ۔ کتاب المعاملۃ۔ کتاب الذبائح۔ هتاب الاضحیۃ۔ تاب الهرییۃ۔ هتاب التحری۔ تاب احياء الموات۔ هتاب الشرب۔ تاب الاشربۃ۔ कताब अल साइडी تاب الرھن۔

फिल्म 6: تاب الجنایات۔ هتاب الوصیا۔ کتاب المحاضر و السجلات۔ تاب الشروط۔ कताब अल हेली هتاب الخنثی۔ فتاب الفرائض۔

फतवा-ए-आलमगिरी (फतावा अल-आलमगिरिय्या भी कहा जाता है) 17 वीं शताब्दी के अंत में मदीना, बगदाद और भारतीय उपमहाद्वीप के 500 मुस्लिम विद्वानों द्वारा दिल्ली (भारत) और लाहौर (पाकिस्तान) में शेख के नेतृत्व में संकलित किया गया था। निजाम बुरहानपुरी।

चूंकि सत्ता भारत में मुस्लिम शासकों से अंग्रेजों के पास स्थानांतरित हो गई, औपनिवेशिक अधिकारियों ने धर्मनिरपेक्ष यूरोपीय आम कानून प्रणाली शुरू करने के बजाय पारंपरिक पूर्व-औपनिवेशिक कानूनों के तहत काम करने के लिए स्थानीय संस्थानों और कानूनों को बनाए रखने का फैसला किया।

फतवा-ए आलमगिरी, प्रलेखित इस्लामिक कानून पुस्तक के रूप में, औरंगजेब और बाद के मुस्लिम शासकों के दौरान भारत की कानूनी प्रणाली की नींव बन गया। इसके अलावा, अंग्रेजी बोलने वाले न्यायाधीश देश के कानून को स्थापित करने के लिए मुस्लिम कानून विशेषज्ञ अभिजात्य वर्ग पर निर्भर थे, क्योंकि मूल फतवा-ए आलमगिरी (अल-हिन्दिया) अरबी भाषा में लिखा गया था। इसने इस्लामी जेंट्री का एक सामाजिक वर्ग बनाया जिसने उनकी विशेषज्ञता, कानूनी अधिकार और स्वायत्तता की रक्षा की। इसने समान कानूनी मामलों में असंगत व्याख्या-चालित, भिन्न-भिन्न निर्णयों को जन्म दिया, एक ऐसा मुद्दा जिसने ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों को परेशान किया।

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