كتاب اللآلئ - ابن الجوزي

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📖 मोतियों की किताब 📖

जमाल अल-दीन अबू अल-फराज इब्न अल-जौज़ी

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यह किताब इब्न अल-जौजी से इस्लामी उपदेश की कला में सफल हुई है। उनके हाथ से, यह कला एक स्वतंत्र कला बन गई है जिसमें शैली, अभिव्यक्ति, आलेखन और फोटोग्राफी में विशेषताएं और विशेषताएँ हैं। और यदि इस पुस्तक की आलोचना हो रही है तो यह इसके लेखक का अपनी प्रचार क्षमता पर गहरा गर्व है। उसे उस पर बहुत गर्व है। वह जाहमियाह, मुशब्बा, मुफस्सला और अन्य जैसे कुछ इस्लामी संप्रदायों के खिलाफ भी बहुत आक्रामक थे। वह इमाम अहमद इब्न हनबल के सिद्धांत और विशेष रूप से सुन्नत के सिद्धांत के बारे में बहुत उत्साही थे।

और यदि पुस्तक के प्रवचनों में उपदेशात्मक छन्दों की प्रधानता रही है, तो वह अपने समय के अनुकूल और अपने विषय के अनुकूल है।महत्त्वपूर्ण बात यह है कि यह सामान्य रूप से दिखावटी तुकबंदी नहीं थी, बल्कि यह एक अद्वितीय आलंकारिक क्षमता से उपजी थी।

लेखक:

इब्न अल-जौज़ी अबू अल-फराज अब्द अल-रहमान बिन अबी अल-हसन अली बिन मुहम्मद अल-कुरैशी अल-तैमी अल-बकरी है। एक हनबली न्यायविद, हदीस विद्वान, इतिहासकार और धर्मशास्त्री (510 AH / 1116 AD - 12 रमजान 597 AH) का जन्म और मृत्यु बगदाद में हुई थी। उन्होंने व्यापक प्रसिद्धि का आनंद लिया, और बयानबाजी, उपदेश और वर्गीकरण में एक महान स्थान प्राप्त किया, क्योंकि वे कई विज्ञानों और कलाओं में उभरे। उनका वंश मुहम्मद बिन अबी बकर अल-सिद्दीक के पास जाता है, और उन्हें इब्न अल-जौज़ी के नाम से जाना जाता था क्योंकि एक अखरोट का पेड़ वासित शहर में उनके घर में था, और इसके अलावा शहर में कोई अखरोट का पेड़ नहीं था।

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की कुछ समीक्षाएं

▪️समीक्षाओं का स्रोत: www.goodreads.com/book/show/19549306▪️

- दिल को आसानी से अनुक्रमिक भाषण की मिठास .. पुस्तिका लगभग 91 पृष्ठों में छोटी है, और इसमें इब्न अल-जवाजी, उनके कार्यों और 22 पृष्ठों में उनके बारे में क्या कहा गया है, और बाकी इब्न अल का परिचय शामिल है। -जवाज़ी के उपदेशों को A से Z तक व्यवस्थित किया गया है

मैं सिसक रहा हूं

- "ईश्वर की स्तुति करो जिसने बीज निकाला और उसके अंकुर उगाए, और नाभिक को हरित ऊर्जा से विभाजित किया, इसलिए यह एक खजूर का पेड़ बन गया।" .. मोतियों जैसे अनुपम हार में नियमित प्रवचन।

अफाफ अम्मार

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से कुछ उपदेश और उपदेश

1- उसने तुम्हें फ़रिश्तों पर प्राथमिकता के लिए चुना और तुम्हें आज्ञा दी, और तुम्हें जिहाद का हथियार दिया और युद्ध के मैदान की स्थापना की, इसलिए तुमने अपने आप को अपने पापों से मार डाला, फिर उसे पकड़ लिया, और तुमने उसे अपने पापों के साथ पेश किया जैसे कि वह तुम्हें देखा नहीं था, और तुम उसके विरुद्ध गए, तो तुम्हारी क्या हिम्मत! और तुमने उसकी पीड़ा का वर्णन सुना है, तो तुम्हारा धैर्य क्या है! और तुम एक आज्ञाकारी नौजवान थे, तो तुममें क्या बदलाव आया?!

2- उसने पैसे को अपने प्यारे लोगों के लिए एक साधन के रूप में बनाया, इसलिए उनकी रक्षा करें, और मुझे नहीं लगता कि मेरी सलाह से नफरत है।

3- अपने खंभों में अपने विचारों को ठीक करें, और अपनी उंगलियों के निर्माण पर विचार करें, और जब भी यह मुड़ता है, तो यह आपकी जीभ से बोले जाने वाले पाठों के लिए पर्याप्त है, इसलिए यदि आप जानते हैं कि यह किस चीज से धन्य है और पहनता है, और आप जो कुछ इसने किया है, उसके बारे में निश्चित हैं, और पहला है {आपके भगवान के नाम पर महिमा हो * जिसने बनाया और परिपूर्ण बनाया} [अल-आला: 1, 2]।

4- विधर्म से सावधान रहें; प्रवर्तक की बीमारी अपना उपचार स्वीकार नहीं करती, नवप्रवर्तक का विश्वास रामला में दांव है, और सुन्नी का अनुबंध कमरबंद में कील है [1], नवप्रवर्तक की रात बिना भोर की, और चेहरे के चेहरे सुन्नियाँ सवेरे हैं; "एक आला की तरह जिसमें एक दीपक है, एक गिलास में एक दीपक" [अन-नूर: 35]।

5- बच्चों की खातिर पिता ने कितने बच्चों को कष्ट दिया, इसलिए जब वे बड़े हुए तो उन्हें दंडित किया गया और अवज्ञा प्रमुख पापों में से एक है।

6- सुन्नत के लोगों में से एक हजार है, और विधर्मियों के एक हजार चाबुक हैं, विधर्म अपने सिद्धांत को छुपाता है, और सुन्नी मजबूत है, सुन्नत सुन्नी से कहती है: कहो, और विधर्मी: खामोश बैश [2]।

7- सुन्नत के दुश्मनों, विद्रोह करने वाले लोगों के खिलाफ संघर्ष करो।

8- अगर कोई और अपने ईमान को छुपाता है तो हम अपने ईमान को ढोल से पीटते हैं जो बेखबर है उसके पास समझ नहीं है और न ही शक करने वाले के पास दिमाग है किताब और सुन्नत के जवाब पर चलो

9- {यह दुनिया के जीवन का सामान है} [अल-इमरान: 14] और क्या माल कुछ है जो उधार दिया जाता है, क्या आपने जरूरी कमियों को सुना है?! Mishtar खजूर ततैया खरीदता है ?!

١٠- فالنصرُ للمُوحِّدين بحفظ الله صاحبِ الشَّمْسَهْ، كم عثر مبتدع والسنَّة تصيح به تَعْسَهْ، وسيحضر يوم الحساب ويرى جزاء ما انتحل وافترى، إذا ذهب عن عينيه الكرى ﴿ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ बहुत देर तक, और ख़ुदा ख़ुद तुम्हें डराता है, और ख़ुदा अपने बन्दों पर मेहरबान है।" [अल-इमरान: 30]।

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